《登幽州臺(tái)歌》是唐代詩(shī)人陳子昂所作，全詩(shī)并不長(zhǎng)卻傳唱古今“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!”，學(xué)生們應(yīng)該都學(xué)過這首詩(shī)，但是你理解這首詩(shī)的創(chuàng)作背景和情感表達(dá)嗎?今天小編就和大家一起來(lái)學(xué)習(xí)一下這首詩(shī)，主要是作者的創(chuàng)作背景上來(lái)分析這首詩(shī)所抒發(fā)的情感，希望對(duì)大家理解和學(xué)習(xí)這首詩(shī)有幫助!

　　一、創(chuàng)作背景

　　《登幽州臺(tái)歌》寫于696年，，這時(shí)距離陳子昂進(jìn)士及第(684年)已經(jīng)十二年了。此時(shí)正是當(dāng)時(shí)武則天武則天萬(wàn)歲通天元年。陳子昂跟隨武攸宜征討契丹，他作為武攸宜幕府擔(dān)任參謀隨軍出征。武攸宜統(tǒng)軍北討契丹，以子昂為管記，軍中文翰皆委之?！杜f唐書· 列傳第一百四十 文苑中》

　　從這段文字中可見，陳子昂還是頗受重視的的。但是軍隊(duì)在漁陽(yáng)駐扎的時(shí)候，前軍王孝杰等接連吃了敗仗，以至于三軍震懾。陳子昂進(jìn)言不被采納，反被降為軍曹。于是詩(shī)人登上薊北樓寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及組詩(shī)《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》。

　　二、前不見古人，后不見來(lái)者

　　詩(shī)中寫的幽州臺(tái)即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王登臺(tái)拜將之地。陳子昂同時(shí)還寫了《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》，這七首詩(shī)里就是《幽州臺(tái)歌》中所說的“前不見古人”：燕昭王、樂毅、燕太子丹、田光、鄒衍、郭隗、黃帝、廣成子等人。

　　后不見來(lái)者，也是指和古人類似的后來(lái)人。讀過《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》之后，就知道陳子昂為何抒發(fā)要說“前不見古人，后不見來(lái)者”了，例如《郭隗》這一篇。

　　逢時(shí)獨(dú)為貴，歷代非無(wú)才。隗君亦何幸，遂起黃金臺(tái)。古人也好，后人也好，有個(gè)共同的特點(diǎn)。就是有才之人，會(huì)遇到賞識(shí)其才的伯樂。例如燕昭王用郭隗、樂毅、鄒衍，燕太子用田光等。

　　三、念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下

　　這首《登幽州臺(tái)歌》很明顯，是表達(dá)陳子昂報(bào)國(guó)無(wú)門懷才不遇的苦悶與感慨。

　　因?yàn)槲湄俗约翰]有什么才能，對(duì)于領(lǐng)軍打仗竅不通，而陳子昂也僅僅是一介書生而已，并沒有展示出自己作戰(zhàn)方面的才能。因此也不能怪武攸宜不采納他的意見。其實(shí)第二年，唐軍在突厥的幫助下，就平定了契丹孫萬(wàn)榮的叛亂。但是在陳子昂上書的時(shí)候，正逢唐軍將領(lǐng)王孝杰戰(zhàn)死，契丹軍威正盛之時(shí)。作為皇親國(guó)戚卻沒有什么真本事的武攸宜自然不敢亂動(dòng)了。

　　作為陳子昂來(lái)說，有機(jī)會(huì)隨軍出征，建功立業(yè)，自然是青云直上的一條捷徑，得不到賞識(shí)而苦悶也是人之常情。

　　四、押韻的故事

　　多說幾句，整首詩(shī)押的韻是馬韻，者zhǎ，下xiǎ，是一個(gè)韻部，只不過今天普通話讀起來(lái)不押韻了。在唐韻中自然是押韻的。前不見古人，后不見來(lái)者zhǎ。念天地之悠悠，獨(dú)愴《登幽州臺(tái)歌》然而涕下xiǎ、hǎ!今天很多地方的方言還有古音。據(jù)說陜西西邊有些地方讀者還是讀作zha。而四川人有的地方人讀下，讀作ha，也是押韻的。

　　綜上所述，陳子昂懷才不遇的感情色彩很濃烈，大家好好學(xué)習(xí)以上內(nèi)容!中小學(xué)的文化課輔導(dǎo)和補(bǔ)習(xí)，大家可以撥打電話400-029-6659咨詢伊頓教育，可以找到適合的課程!