小編個(gè)人不贊同懲罰教育，但是教育中好像沒(méi)有懲罰無(wú)法起到教育的作用，所以我們要學(xué)會(huì)把握教育和懲罰之間的度。近年來(lái)，關(guān)于老師懲罰學(xué)生的新聞很多，因?yàn)槠鋺土P方式過(guò)激，大家都譴責(zé)老師的不對(duì)，也逐漸的老師手中的懲罰權(quán)就被沒(méi)收了，可是失去了懲罰權(quán)的老師又該以什么方式來(lái)教育學(xué)生呢?懲罰到底該不該存在在教育里呢?我們要搞清楚教育和懲罰的關(guān)于，弄清楚教育和懲罰的界限，不要把懲罰當(dāng)做教育的方式，也不要讓教育失去懲罰。

　　第一，沒(méi)有懲戒的教育是縱容

　　曾幾何時(shí)，“讓孩子的天性自由生長(zhǎng)”成為了教育的圭臬，不少的四處鼓吹，不少家長(zhǎng)和老師也在理念轟炸中，被動(dòng)接受，較后，成為了自己的教育信條。于是，孩子的天性開(kāi)始自由生長(zhǎng)了——善良的天性在自由生長(zhǎng)，而不愿守規(guī)則的約束，凡事自由中心的天性，也開(kāi)始潛滋暗長(zhǎng)。較后，孩子成了家里的皇帝，對(duì)父母頤指氣使;學(xué)生成了學(xué)老師的上帝，哄著供著，生怕掉了一根汗毛。

　　事實(shí)上，稍具常識(shí)的人都知道，地里的莊稼，需要清除雜草，才能豐收，同理，人的行為，需要受到規(guī)則的約束，才能確保社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。學(xué)生違反規(guī)則，沒(méi)有受到懲戒，就如同是思想和行為上出現(xiàn)了雜草，如不及時(shí)清除，必將危害其終身。所以，教育，從來(lái)不是放縱，適度懲戒，才會(huì)讓教育真正變得有力量。因?yàn)?，沒(méi)有懲戒，就沒(méi)有對(duì)規(guī)則的敬畏，今天的過(guò)度呵護(hù)，必將用明天來(lái)付出代價(jià)，這是否印證了“沒(méi)有懲戒的教育，就是對(duì)學(xué)生的縱容”嗎?

　　第二，只有懲戒的教育是粗暴

　　在教育中，懲戒有其需要性，但懲戒，絕不是教育的全部。我們知道，教育是愛(ài)的藝術(shù)，偉大的教育家蘇霍姆林斯基就說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”“真正的教育是心的奉獻(xiàn)、是愛(ài)的藝術(shù)，是智慧的結(jié)晶”。教育懲戒作為一種管理和教育孩子的方式，不可不用，亦不可濫用。對(duì)于犯錯(cuò)的孩子，需要的懲戒不可缺失，但是，如何把握懲戒的度，把教育懲戒控制在一個(gè)合理的范圍內(nèi)，這是一個(gè)重要的課題。

　　事實(shí)上，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，部分教師混淆了“懲戒”與“體罰”的區(qū)別，認(rèn)為“懲戒就是體罰”，于是，學(xué)生一旦犯錯(cuò)了，輕則罰站罰抄，重則拳腳相向，殊不知，簡(jiǎn)單粗暴的所謂“懲戒”，讓暴力的種子，在孩子的心中逐漸萌發(fā)。教育，較終需要的是愛(ài)的浸潤(rùn)，情的感染，思想的引領(lǐng)，而不能簡(jiǎn)單到只能依靠懲戒，畢竟，懲戒雖然重要，但如果教育只有懲戒，就只剩下了粗暴。

　　總的來(lái)說(shuō)，教育中適度的懲罰權(quán)是需要的，沒(méi)有懲罰的教育反倒會(huì)讓教育失去意義，不論是老師還是家長(zhǎng)都要分清楚這其中的關(guān)系。