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2020年中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)類本科招生初試試題及答案!
藝考資訊 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 編輯:小五 2020-10-09 11:33:21

  中國(guó)傳媒大學(xué)已經(jīng)發(fā)布了2021年藝術(shù)類本科的招生詳情,從考試時(shí)間和內(nèi)容、招生和參考書(shū)目都做了詳細(xì)的整理,各位準(zhǔn)備報(bào)考中國(guó)傳媒大學(xué)的學(xué)生們好好查看招生簡(jiǎn)章,今天小編為大家整理了2020年的中傳考試試題及答案,各位2021屆的考生們認(rèn)真學(xué)習(xí)參考,希望可以給大家備考有些幫助!在文化課備考上有困難可以撥打電話400-029-6659咨詢伊頓教育藝考文化課輔導(dǎo)!

  2020年中國(guó)傳媒大學(xué)初試試題

  2020年中傳文化素養(yǎng)

  基礎(chǔ)測(cè)試文學(xué)部分

  1:李白的詩(shī)歌往往具有豪邁飄逸的風(fēng)格,下列選項(xiàng)中不具有這種風(fēng)格的是( )

  A:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

  B:鐘鼓僎玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

  C:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。

  D:我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來(lái)。

  2:慷慨悲涼是建安文學(xué)的典型風(fēng)格,下列選項(xiàng)中,沒(méi)有此體現(xiàn)的是( )

  B:愿飛安得翼,欲濟(jì)河無(wú)梁。

  A:久在樊籠里,復(fù)得返自然。

  C:慨當(dāng)以慷,憂思難忘。

  D:飲馬長(zhǎng)城窟,水寒傷馬骨。

  3:“峰高華岳三干丈”是長(zhǎng)城某城樓一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián),請(qǐng)從下列選項(xiàng)中選出恰當(dāng)?shù)南侣?lián)( )

  A:險(xiǎn)據(jù)秦關(guān)百二重

  B:斜月孤伶門(mén)上關(guān)

  C:寰宇稱雄是此關(guān)

  D:兩水源遠(yuǎn)亙古流

  4:有些詩(shī)句雖不出現(xiàn)“柳”字,但在詠柳的詩(shī)中仍有柳的意境和情感,下列選項(xiàng)

  不具備這一條件的是( )

  A:凜然相對(duì)敢相欺

  B:春盡繁花留不得

  C:為近都門(mén)多送別

  D:碧玉妝成一樹(shù)高

  5:文學(xué)作品常常表達(dá)人與自然互動(dòng)式親和關(guān)系,下列選型中較能體現(xiàn)此關(guān)系的是( )

  A:月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。

  B:我看青山多嫵媚,料青山看我亦如是。

  C:接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。

  D:湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

  6:四書(shū)五經(jīng)是儒家思想的代表作品,其中的四書(shū)是( )

  A:《易經(jīng)》《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》

  B:《爾雅》《禮記》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》

  C:《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《論語(yǔ)》《孟子》

  D:《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》

  7:《子夜四時(shí)歌》借四季之景抒發(fā)內(nèi)心情感,下列詩(shī)句中屬于夏季景色的一項(xiàng)的是( )

  A:寒鳥(niǎo)依高樹(shù),枯林鳴悲風(fēng)。

  B:青荷蓋淥水,芙蓉葩紅鮮。

  C:明月照桂林,初花色。

  D:風(fēng)清覺(jué)時(shí)涼,明月天色高。

  8:“詠史懷古”是我國(guó)詩(shī)歌的一大主題,下列不屬于懷古詩(shī)的是( )

  A:吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。

  B:看取漢家何事業(yè),五陵無(wú)樹(shù)起秋風(fēng)。

  C:朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

  D:晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。

  9:有關(guān)下列文學(xué)和文化常識(shí),表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)( )

  A:“待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花”、“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少ー人”中提及的賞

  菊、登高、插茱萸等,都是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。

  B:《滕王閣序》作者王勃,與楊炯、陳子昂、駱賓王一起被稱為“初唐四大家”,他們開(kāi)創(chuàng)了高峻雄渾、剛健有力的新詩(shī)風(fēng)。

  C:在《游褒禪山記》中感慨“世之奇?zhèn)ス骞种^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的王安石是唐宋八大家之一。

  D:江南三大名樓吸引了無(wú)數(shù)文人雅士為之吟詩(shī)作賦,其中關(guān)于岳陽(yáng)樓的就有杜甫的《登岳陽(yáng)樓》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。

  10:下列漢代詩(shī)歌中,屬于由文人創(chuàng)作的一項(xiàng)的是( )

  A:上邪,我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

  B:冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿。與君為新婚,兔絲附女蘿。

  C:江南可采蓮,蓮葉何田田,魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東,魚(yú)戲蓮葉西。

  D:里中有啼兒,似類親父子?;剀?chē)問(wèn)啼兒,慷慨不可止。

  11:詞為詩(shī)余,、曲為詞余,詩(shī)詞曲發(fā)展是一脈相承的,下列屬于曲的一項(xiàng)的是( )

  A:倚危欄,恨如芳草。

  B:三年枕上吳中路。

  C:巫山高,高以大;淮水深,難以逝。

  D:南畝耕,東山臣,世態(tài)人情經(jīng)歷多,閑將往事思量過(guò)賢的是他,愚的是我,爭(zhēng)甚么?

  12:杜甫的詩(shī)常常表現(xiàn)詩(shī)人深切的人文關(guān)懷,具有沉郁頓挫的特點(diǎn),下列不具有此特點(diǎn)的一項(xiàng)( )

  A:默思失業(yè)徒,因念遠(yuǎn)戍卒。

  B:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

  C:艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

  D:玉露凋傷楓樹(shù)林巫山巫峽氣蕭森。

  13:“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊?!毕铝兴姆鶊D中,符合詞中意境的一項(xiàng)( )【暫無(wú)選項(xiàng)圖片資料】

  14:《離騷》的“騷”一般理解為憂愁之意,以屈原為代表的詩(shī)人們常常用詩(shī)歌表達(dá)心中的憂愁,形成中國(guó)文學(xué)中“發(fā)憤著書(shū)”的傳統(tǒng),下列詩(shī)句中,沒(méi)有體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是( )

  A:何離心之可同,兮吾將遠(yuǎn)逝以自疏。

  B:寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。

  C:心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。

  D:時(shí)不可兮驟得聊道遙兮容與。

  15:蘇軾的《卜算子》“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。”其中描寫(xiě)的意境與下列哪位人物較相符( )

  A:莊子

  B:韓非子

  C:王安石

  D:歐陽(yáng)修

  16:《浣溪沙》“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊?!钡淖髡呤钦l(shuí)( )

  A:辛棄疾

  B:蘇軾

  C:晏殊

  D:歐陽(yáng)修

  17:王維有“詩(shī)佛”之稱,其詩(shī)多有禪意,下列沒(méi)有體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是( )

  A:新豐美酒斗十千,成陽(yáng)游俠多少年。

  B:人閑落,夜靜春山空。

  C:草間蛩響臨秋急,山里蟬聲薄暮悲。

  D:空山新雨后天氣晚來(lái)秋。

  主觀題(16分)

  閱讀下列材料,完成相關(guān)問(wèn)題

  三間茅屋,十里春風(fēng),窗里幽蘭,窗外修竹。此是何等雅趣?而安享之人不知也。懵懵懂懂,沒(méi)沒(méi)墨墨,絕不知樂(lè)在何處。惟勞苦筼病之人,忽得十日五日之暇,閉柴扉,掃竹徑,對(duì)芳蘭,啜苦茗,時(shí)有微風(fēng)細(xì)雨,潤(rùn)澤于疏籬仄徑之間,俗客不來(lái),良朋輒至,亦適適然自驚為此日之難得也。凡吾畫(huà)蘭畫(huà)竹畫(huà)石,用以慰天下之勞人,非以供天下之安享人也

  1:如何理解文中的“雅趣”?(2分)

  2:根據(jù)這段文字,寫(xiě)一篇鑒賞文章,角度自選,不少于800字。(14分)

  參考答案

  1:D 2:A 3:A 4A 5:B 6:D 7:B 8:D 9:B 10:B 11:D 12:B 13:暫無(wú) 14:D 15:A 16:C

  2020年中傳文化素養(yǎng)

  基礎(chǔ)測(cè)試歷史部分

  1:明宣宗時(shí)期,設(shè)內(nèi)書(shū)堂作為宦官學(xué)習(xí)之所,后以司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)代皇帝批紅。設(shè)內(nèi)書(shū)堂的主要目的是( )

  A:用宦官牽制內(nèi)閣

  B:加強(qiáng)對(duì)地方的控制

  C:增強(qiáng)宦官的文化素養(yǎng)

  D:剝奪內(nèi)閣的權(quán)力

  2:漢代流行諺語(yǔ)“遺子黃金滿籯,不如一經(jīng)”,這表明當(dāng)時(shí)( )

  A:儒家獨(dú)尊

  B:受到休養(yǎng)生息思想的影響

  C:民間教育的發(fā)展

  D:中央集權(quán)的加強(qiáng)

  3:唐人記載“開(kāi)元、天寶之中,耕者益力,四海之內(nèi),高山絕上壑耒耜亦滿。”對(duì)此現(xiàn)象的闡釋和評(píng)論,正確的是( )

 ?、偬瞥捌陂_(kāi)辟出大量荒田②唐朝土地資源得到進(jìn)一步利用

  ③唐朝生產(chǎn)工具原始落后④對(duì)自然生態(tài)平衡有所影響

  A:②

  B:①③④

  C:①②③

  D:①②④

  4:既是近代史的起點(diǎn),又是近代史的終點(diǎn)。與終點(diǎn)相關(guān)的歷史事件是( )

  A:孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)

  B:政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)

  C:渡江戰(zhàn)役

  D:太平天國(guó)定都天京

  5:1936年8月25日,中共致國(guó)民黨信表示:宣布:“我們贊助建立全中國(guó)統(tǒng)一的民主共和國(guó),贊助召集由普選權(quán)選舉出來(lái)的國(guó)會(huì),擁護(hù)人民和抗日軍隊(duì)的抗日救國(guó)代表大會(huì),擁護(hù)統(tǒng)一的國(guó)防政府”,準(zhǔn)備在地方與時(shí)候派出自己的代表同國(guó)民黨的全權(quán)代表進(jìn)行談判,以迅速訂立抗日救國(guó)的具體協(xié)定是( )

  A:主張建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

  B:希望停止內(nèi)戰(zhàn),和平共處

  C:承認(rèn)國(guó)民黨政權(quán)

  D:重申反蔣抗日方針

  6:1842一1846年,中國(guó)茶的出ロ増長(zhǎng)了一倍,絲的出 口増長(zhǎng)近5倍。1846-1856年,茶的出口再增長(zhǎng)55%,絲的出口又增3倍多。除傳統(tǒng)的絲茶貿(mào)易之外,駝毛、羊皮、羊毛、牛皮、豬鬃、錫、豆類、原棉等新品種不斷擴(kuò)大輸出,特別是錫和豬鬃,由于英國(guó)的需求增加,成為對(duì)外貿(mào)易的搶手貨。這說(shuō)明( )

  A:通商口岸增加加

  B:逆差反轉(zhuǎn)

  C:農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量提升

  D:中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)

  7:清代雍正二年(1724),山西巡撫劉于義奏稱:“山右(今山西)積習(xí),重利之念,甚于重名。子弟俊秀者多入貿(mào)易一途,至中材以下,方使之讀書(shū)應(yīng)試。”這表明( )

  A:社會(huì)等級(jí)意識(shí)不存

  B:重農(nóng)抑商政策被拋棄

  C:價(jià)值觀變化

  D:工商皆本被認(rèn)可

  8:1928年6月國(guó)民政府發(fā)表對(duì)外宣言,發(fā)起改訂新約運(yùn)動(dòng),主要訴求是( )

 ?、贁U(kuò)充內(nèi)戰(zhàn)軍費(fèi)②發(fā)展中美貿(mào)易

 ?、垡罅袕?qiáng)承認(rèn)中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)④提升中國(guó)國(guó)際地位

  A:②

  B:①③④

  C:①②③

  D:①②④

  9:1898年康有為在《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》中說(shuō):“觀萬(wàn)國(guó)之勢(shì),能變則全,不變則亡,全變則強(qiáng),小變?nèi)酝??!毙∽兣c全變指的是( )

  A:清末政策和實(shí)業(yè)救國(guó)

  B:實(shí)業(yè)救國(guó)和武昌起義

  C:戊戌維新和清未政策

  D:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法

  10:1919年6月9日《公言報(bào)》報(bào)道了“五四運(yùn)動(dòng)”以下關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法正確的是( )

  A:開(kāi)啟了近代思想的啟蒙

  B:喚醒了民族意識(shí)并且為中共的成立奠定了基礎(chǔ)

  C:為國(guó)共合作奠定了基礎(chǔ)

  D:揭開(kāi)了反帝反封建斗爭(zhēng)的序幕

  主觀題題目暫缺

  選擇題答案:

  1:A 2:A 3:D 4:C 5:A 6:D 7:C 8:B 9:D 10:B

  主觀題參考答案:

  宋代文化特點(diǎn)

  1、多元并存的兼容精神;2、開(kāi)放批判的創(chuàng)新思想;3、積極實(shí)用的經(jīng)世理念;4、中庸內(nèi)省的理性態(tài)度;5、激烈高昂的民族精神;6、普世主義的平等觀念。

  宋代文化高峰出現(xiàn)的原因

  經(jīng)濟(jì)因素:宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了迅速的發(fā)展,為北宋的文化繁榮奠定了基礎(chǔ)。

  政治因素:960年,北宋實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一,相對(duì)穩(wěn)定的政治環(huán)境為文化繁榮提供了前提;宋代重文輕武,且實(shí)行較為開(kāi)明的文化政策。

  思想因素:理性思辨的理學(xué)興起也促使了文化的繁榮外部因素:宋朝一直處于與少數(shù)民族對(duì)峙的緊張狀態(tài)。

  2020年中傳文化素養(yǎng)

  基礎(chǔ)測(cè)試哲學(xué)部分

  1:傳說(shuō)禪宗六祖慧能“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?!狈从沉硕U宗的思想,下列不符合這一思想的是( )

  A:因?yàn)檩^高境界的真理不可言說(shuō),所以對(duì)其較好的表達(dá)方式是沉默。

  B:較高境界的真理不可言說(shuō)。

  C:修行無(wú)處不在,比如追求華美的服飾、美味的食物,即可頓悟。

  D:做事以無(wú)心,就是自然地做事,自然地生活。

  2:莊子的妻子死了。莊子的好朋友惠施便去莊子家吊唁,結(jié)果他到了之后,發(fā)現(xiàn)莊子并沒(méi)有哀痛哭泣,而是箕踞在地上,一邊敲著瓦盆一邊唱歌,即鼓盆而歌。以下那項(xiàng)不符合莊子的思想( )

  A:情感是哀樂(lè)痛苦的根源,主張無(wú)情無(wú)欲,圣人無(wú)情。

  B:從事物的本性上理解,認(rèn)為一切事物總是處于變化之中。

  C:應(yīng)該“安時(shí)而處順”事物發(fā)展都要順其自然。

  D:生和死都是自然界的自然現(xiàn)象,人對(duì)萬(wàn)物本性理解,心就不會(huì)因外物變動(dòng)而變。

  3:孔子的全部思想,被認(rèn)為是“基于自然經(jīng)濟(jì)條件的有關(guān)社會(huì)關(guān)系的概括和總結(jié)”,以下材料能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是( )

  ①君使臣以禮臣事君以忠②學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

  ③已所不欲,施于人④知天命以用之

  A:①②③

  B:①③

  C:②③

  D:②④

  4:根據(jù)儒家的思想,下列哪個(gè)選項(xiàng)理解不正確( )

  A:王國(guó)維是清代儒家的代表,在文學(xué)、哲學(xué)、歷史等方面都做出了巨大成就。

  B:西漢董仲舒在《春秋繁露》中提出了“天人感性”思想

  C:西周解體后,各門(mén)學(xué)術(shù)原來(lái)的代表人物流落到普通庶人之中,儒家就是一派

  D:周敦頤是儒家的,寫(xiě)了《太極圖說(shuō)》

  5:下面哪個(gè)不屬于儒家的理想人格( )

  A:君子和而不同,小人同而不和

  B:君子喻于義,小人喻于利

  C:以德報(bào)怨

  D:君子泰而不驕,小人驕而不泰

  6:道家主張無(wú)為思想,下列哪一項(xiàng)不符合無(wú)為的理念( )

  A:人應(yīng)該完全按照自己的主觀愿望,自由任意行事

  B:相濡以沫不如相忘于江湖

  C:順其自然,尊重自然本性

  D:無(wú)為,即不妄為

  7:孟子提出了治國(guó)理念“王道”,下列哪一項(xiàng)不符合( )

  A:執(zhí)政者應(yīng)該是道德楷模,圣人成王。

  B:強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)之心,把仁愛(ài)之心推廣到社會(huì)上,實(shí)行王道。

  C:性善論,是實(shí)行王道的基礎(chǔ)。

  D:認(rèn)為人性參差不齊,應(yīng)該以暴力管理老百姓。

  8:材料題(6分)

  宋代:程颕

  秋日偶成

  閑來(lái)無(wú)事不從容,睡覺(jué)東窗日已紅。

  萬(wàn)物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與人同。

  道通天地有形外,思入風(fēng)云變態(tài)中。

  富貴不淫貧賤樂(lè),男兒到此是豪雄。

  《論語(yǔ):述而》中,孔子說(shuō):“飯疏食飲水,曲肱而枕之樂(lè)在其中矣,不義富而且貴。”

  《論語(yǔ):雍也》中,孔子贊嘆顏回說(shuō):“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)?!?/p>

  結(jié)合材料,談一下對(duì)“孔顏之樂(lè)”的理解。

  選擇題答案:

  1:C 2:A 3:B 4:A 5:C 6:A 7:D

  材料題參考答案:

  孔顏?zhàn)非蟮氖且环N道德之境,體現(xiàn)了對(duì)物質(zhì)名利的淡泊是一種安貧樂(lè)道、內(nèi)心自足的快樂(lè);通過(guò)踐行“仁義”即履行社會(huì)責(zé)任和義務(wù),雖然物質(zhì)匱乏但獲得了精神上的滿足感與道德優(yōu)越感;孔顏認(rèn)識(shí)到天地萬(wàn)物與我同體,體會(huì)到與天地萬(wàn)物同體之樂(lè);

  “人不堪其憂,回也不改其樂(lè)”因?yàn)榉掀渌珜?dǎo)的倫理道德,樂(lè)于道德實(shí)踐。

  各位2021屆的高三藝考生們可以認(rèn)真查看以上試題,從中分析出題規(guī)律和范圍,這可以極大的縮小考生的復(fù)習(xí)范疇,明確復(fù)習(xí)方向,大家認(rèn)真查看以上內(nèi)容!


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