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高考語(yǔ)文范文分享!作文如何拿?
高考 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 編輯:小五 2020-08-04 11:25:12

  語(yǔ)文作文考察學(xué)生的什么能力呢?閱讀能力、寫作能力、語(yǔ)言組織能力、邏輯思考能力、歸納分析能力,還有較重要的一點(diǎn)就是知識(shí)儲(chǔ)備,很多人覺得作文只能代表語(yǔ)文學(xué)得好文筆好,其實(shí)作文都是有很多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方,比如說(shuō)遣詞造句、素材引用、引經(jīng)據(jù)典,這些都是需要的知識(shí)積累的,而寫作技巧和寫作能力也不可或缺,以下是小編整理的兩篇高考語(yǔ)文范文,供參考!

  1、別懷疑,掌聲也是為你響起

  ——讀《管仲拜相》有感

  作者:唐山一中高二9班 鄒序萌

  親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  同讀《管仲拜相》后,我想問(wèn)大家:如果站在金字塔的只能有一個(gè)人,你是否甘愿像鮑叔牙那樣,為比自己更能勝任的人鼓掌?

  也許大多數(shù)人在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題時(shí)都會(huì)猶豫。人類生來(lái)就具有利己性,這無(wú)法回避;但理性又告訴我們:越是關(guān)鍵的位置,越需要卓越的人才;越是寶貴的機(jī)會(huì),越值得虔誠(chéng)地對(duì)待。我們會(huì)被這兩種聲音反復(fù)拉扯,而鮑叔牙卻毫無(wú)猶豫、不遺余力地分享管仲、托舉管仲,他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們:讓賢,是一種智慧、一種胸懷、一種擔(dān)當(dāng)。鮑叔牙值得我們?yōu)橹恼?,“讓賢”值得我們?yōu)橹恼啤?/p>

  擁有為自己而“讓”的智慧,我們收獲解脫。自遠(yuǎn)古時(shí)期開始,萬(wàn)物就遵守著“物競(jìng)天擇,適者生存”的法則;奔流不息的歷史長(zhǎng)河中,多少是非成敗、多少朝代更迭,都是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。盧梭說(shuō):“人生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖之中?!边@“枷鎖”,很大程度上便是我們無(wú)法逃避的競(jìng)爭(zhēng)。作為一個(gè)生活在文明新時(shí)代的青年,我們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)持有的態(tài)度不應(yīng)是“不顧一切往上爬”,而是“做較好的自己”?!耙刑煺蘸;o(wú)數(shù),流水高山心自知”,站在與自己的能力不符的高度,會(huì)雙腿戰(zhàn)栗、彷徨無(wú)助,把較高的位置讓給較適合的人,才能內(nèi)心釋然、自由坦蕩,正所謂“云在青天水在瓶”——“讓”是一種正視自己、慧眼識(shí)才的大智慧。

  擁有為他人而“讓”的胸懷,我們收獲達(dá)觀。放眼今日,網(wǎng)絡(luò)上海量信息使我們不再閉塞,能辨馬識(shí)才的人不再如管鮑所處的時(shí)代那樣稀缺,但真正能敬才讓賢的人卻為數(shù)不多,真正肯“坐在路邊為他人鼓掌”的人也并不多。面對(duì)紛繁浮華的功名利祿,保持一顆平靜的心,以理性的眼光衡量自己與他人的能力,摒棄嫉妒、放下焦慮,“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”——“讓”是不記得失、淡看名利的大胸懷。

  擁有為大義而“讓”的格局,我們收獲自豪。在座的同學(xué)們胸中都有一個(gè)共同的詞在跳動(dòng)——“社會(huì)責(zé)任感”。但是,“社會(huì)責(zé)任感”僅僅是簡(jiǎn)單粗暴地把什么都往自己肩上扛嗎?顯然不是。真正的社會(huì)責(zé)任感,是站在全社會(huì)的立場(chǎng)思考問(wèn)題,繼而做出選擇,是為了全社會(huì)的利益奉獻(xiàn)自我,甚至犧牲自我。鮑叔牙能得到諸多贊譽(yù),較重要的一個(gè)原因就是他懂得“功成不必在我,功成必定有我” 。他不曾成為千古名相,但他為齊國(guó)做出了一個(gè)至關(guān)重要的正確決策。孫中山先生說(shuō):“做人較重要的事情,就是要知道怎么樣愛國(guó)?!本烤箲?yīng)該“怎么樣”愛國(guó)?從管鮑之交的佳話中,我們找到了答案——“讓”是心懷天下、無(wú)私忘我的大格局。

  所以,若你也立志成為一個(gè)有智慧、有胸懷、有格局的人,若你也甘愿在觀眾席鼓掌,那么,請(qǐng)不要懷疑,那雷鳴般的掌聲不僅獻(xiàn)給舞臺(tái)上的人,也是為你響起!

  我的發(fā)言完畢,謝謝大家!

  2.劍鞘之清輝——班級(jí)讀書會(huì)發(fā)言稿

  ——班級(jí)讀書會(huì)發(fā)言稿

  作者:陜西外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高二(6)班 李瑞欣

  親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  拭去歷史的風(fēng)塵,《論語(yǔ)》的簡(jiǎn)約精妙,以及《史記》的縱深西安伊頓都使我們手不釋卷,本次讀書會(huì)我們將圍繞管鮑二人共同輔助齊桓公,終成一代霸業(yè)的故事展開思想碰撞,而我也有一點(diǎn)小小的火花,希望同大家交流。

  文人揮劍起舞,清風(fēng)攏于兩袖,武將抽劍劈刺,血色沾染雙眸,酒氣消散,山河終靜,那劍便鐺的一響,已入鞘中,只余殘殘清輝,森森殺氣。書已閱過(guò),愿用劍鞘作比,與大家談一談讓我感觸較深的人物:鮑叔。

  鍛造劍鞘,須不沒劍刃之材,使稀世名劍不負(fù)榮光。鮑叔對(duì)齊桓公說(shuō),要想成就霸王之業(yè),非管仲不可。鮑叔有此等慧眼去薦管仲于國(guó)之大才,而舍私人之糾紛。劍鞘忍受了劍刃的磕碰,卻依舊寬容,而鮑叔相比于舉賢任能之常人等更為可貴的一點(diǎn)便是能與矛盾之中發(fā)現(xiàn)對(duì)方,甚至說(shuō)發(fā)現(xiàn)共鳴,發(fā)現(xiàn)越,這便需要一雙慧眼,一顆真心,一胸氣度,一腔忠義,而這才使管仲大展才華。此之謂劍鞘之相知。

  修繕劍鞘,須契合劍刃之芒,使鋒利稀鐵不易挫傷。不知有沒有同學(xué)認(rèn)為,鮑叔如此無(wú)私的分享與退讓是否會(huì)使自身的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)?較初我也曾有疑慮,但聯(lián)系作家陳彥的小說(shuō)《主角》后,似乎便有了些許明了,“大角兒是需要一分憨癡和笨拙的”,而這份看似不爭(zhēng)不搶的退讓之后,更有著達(dá)者大融的動(dòng)人情懷。鮑叔知道,只有自己甘居其下,才能換得管仲的真心作為,不再束手束腳有才難施展;而朝堂的平衡,才會(huì)不因權(quán)力斗爭(zhēng)而大傷元?dú)?,不使窺伺王位更迭的他國(guó)虎視眈眈。而這不正是鮑叔的所愿嗎,以退為進(jìn),看似不是朝廷的主角,卻已演好了了個(gè)人人生的大戲。劍刃之利處,必有劍鞘之凹陷,但正因如此才得二者契合,利刃靈活完好,使用時(shí)揮灑自如。此為劍鞘之相容。

  抽去劍鞘,須靜待人事時(shí)機(jī),使游刃有余,恢恢然于世。抽去劍鞘若時(shí)機(jī)得當(dāng),便既不會(huì)約束劍刃的游走,又不會(huì)損傷劍鞘。司馬遷曾說(shuō):“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也?!笨梢哉f(shuō)其不只知人,亦更知時(shí),知世。無(wú)論是以前管仲因老母在家臨陣脫逃,還是此次因刺殺小白監(jiān)禁在獄,鮑叔都未因其落魄而嫌惡,反而次次于恰當(dāng)時(shí)機(jī)告慰舉薦,因他知道,在這亂世之中,落魄不過(guò)是暫時(shí),那不是池中之物,必有一鳴驚人之時(shí),而其盛之時(shí),便是自己適當(dāng)退出之日。此為劍鞘之待時(shí)。

  同學(xué)們,歷史是未來(lái)較好的伴侶,也是我們一生的精神寶藏。齊桓公是那執(zhí)劍之人,管仲是那大殺四方之利刃,而鮑叔便是引于黑暗的劍鞘,卻自有其啟示。愿你我通過(guò)讀書有那相知之慧眼,去發(fā)現(xiàn)他人之賢能;有那相容之情懷,做自己不因嫉妒他人而動(dòng)搖的主角;有那待時(shí)之智慧,去感受天地人心,使自身恢然于世??唇癯瑖?guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻,祖國(guó)發(fā)展日益精進(jìn),若你我能于讀書之中鑄一把劍鞘于靈臺(tái),清明之輝便會(huì)瑩瑩于天地間,永不黑暗。

  謝謝大家,我的發(fā)言結(jié)束了。

  如果孩子的寫作能力差,要及時(shí)想辦法,去上一個(gè)作文輔導(dǎo)班加強(qiáng)學(xué)習(xí)也可以,比如伊頓教育補(bǔ)習(xí)班,幫助小初高學(xué)生們?nèi)轿惠o導(dǎo)提習(xí)成績(jī),輔導(dǎo)咨詢熱線:400-029-6659!


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