題目中這句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”這是出自杜牧《寄韓綽判官》的詩(shī)句。全詩(shī)：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。較后這句很明顯就是在描繪美景，運(yùn)用借景抒情的方式，來(lái)表達(dá)作者對(duì)舊地的思念和對(duì)彼此同游的情誼，下面是對(duì)這首詩(shī)的詳細(xì)賞析，大家可以了解一下!

　　青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

　　不要相信網(wǎng)絡(luò)查詢后得到的那些注釋，其水份多到如才華般橫溢。二十四橋就是許多橋之意，古人考證這二十四橋分別在何處，又或者說(shuō)原橋叫什么名字都是鉆了牛角尖，否則的六橋九亭之說(shuō)又當(dāng)如何?

　　我們?cè)谠?shī)里可以看到無(wú)數(shù)的“第……橋”，其淵源都是杜甫五律組詩(shī)《陪鄭廣文游何將軍……》中的“不識(shí)南塘路，今知第五橋?！?，如果非要斷出一個(gè)是非來(lái)，那杜牧“南朝四百八十寺”豈不需要要一一數(shù)來(lái)?

　　因此，這個(gè)二十四橋就是虛指，僅僅是江南的許多橋。為什么要用數(shù)字，一是杜牧喜歡用數(shù)字，而且成癮，二是詩(shī)中如果用了數(shù)字，便會(huì)顯得唯美爆棚，不說(shuō)別的數(shù)字詩(shī)，單說(shuō)十二，比如李義山《無(wú)題》“如何雪月交光夜，更在瑤臺(tái)十二層”，比如小晏《鷓鴣天》“明朝紫鳳朝天路，十二重城五碧云。”，比如黃山谷“滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟”，比如歐陽(yáng)修《少年游》“闌干十二獨(dú)憑春。晴碧遠(yuǎn)連云”，太多太多了，遠(yuǎn)比“多少”、“幾何”、“幾許”來(lái)得富有情調(diào)。

　　而且這個(gè)橋不是指真實(shí)的橋，極有可能只是庭院中的小橋，或是園林中的小橋。確切地說(shuō)是高級(jí)青樓中的，權(quán)貴宅邸中的小橋。理由見(jiàn)后面。

　　明月夜，就是指業(yè)余生活，的就是娛樂(lè)生活。古代官員白天上班，下班后大多數(shù)的活動(dòng)就是喝酒應(yīng)酬，文人的酒局只要過(guò)兩三人，必有歌妓相陪，越是月白風(fēng)清的晚上越是如此。

　　所以這個(gè)玉人，指的不是相好的情人，而是歌妓。

　　何處，就是說(shuō)城那里那么多風(fēng)月之所，那么多酒局，那么多可以談情猥妓的場(chǎng)所，你在哪一個(gè)場(chǎng)合里嗨皮呢?

　　教，令，讓，使之意。

　　吹簫，指點(diǎn)一首曲子讓歌妓唱，和現(xiàn)在KTV里或酒吧里的點(diǎn)歌是一樣子的，古代歌妓不等同于妓女，從小就嚴(yán)加培訓(xùn)，琴棋書畫歌舞詩(shī)詞樣樣精通。而吹簫也不是現(xiàn)代葷段子中的那種“邪淫”之意，而是寫實(shí)。因?yàn)樵诠湃说挠^點(diǎn)里，淫詞艷調(diào)和人品道德是掛鉤的，杜牧是官，韓綽也是官，所以不可能有言外之意，也不允許有言外之意。

　　因此，這一句詩(shī)的翻譯就出來(lái)了。

　　在這樣一個(gè)明月之夜，你在哪一個(gè)風(fēng)月場(chǎng)所里點(diǎn)著曲子，讓歌妓為你演奏呢?

　　以上對(duì)這首杜牧的詩(shī)解讀的很清晰，能夠幫助學(xué)生們理解這首詩(shī)的整體情感抒發(fā)，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)各位學(xué)生們要重視起來(lái)，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中很重要的一部分!