韋莊是詩(shī)人韋應(yīng)物的四代孫，唐朝詩(shī)人，這首《臺(tái)城》是—首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)中的臺(tái)城是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的后苑城，東晉時(shí)改建成皇宮。全詩(shī)為：江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情較是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。從詩(shī)句中可以看出來(lái)是以寫景物敘述感情的方式，下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于這首《臺(tái)城》的賞析內(nèi)容，供查看!

　　在手法上，此詩(shī)較同類作品更加空靈蘊(yùn)籍。全詩(shī)從頭到尾都用側(cè)面烘托法。"無(wú)情"，"依舊"貫通全篇寫景，兼包了"江雨"，"江草""啼鳥"，"堤柳"。"較是"二字則突出強(qiáng)調(diào)了堤柳的無(wú)情和詩(shī)人的感傷悵惘，詮釋了六朝悲劇不可避免的現(xiàn)實(shí)。

　　這種懷古詩(shī)有許多，比如劉禹錫“舊時(shí)王榭堂前燕”，比如元微之“白頭宮女在”，比如杜牧之“南朝四百八十寺”，我們都稱之為“懷古”，有意思的是，前人常常把懷古當(dāng)成諷今，借詠嘆古人古事來(lái)諷嘲今人今事。但不是全都如此，這一首詩(shī)亦然。

　　江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。

　　無(wú)情較是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

　　霏霏，源于《詩(shī)經(jīng)》，寓意思念，巧的是大名鼎眉的沈郎沈約在《長(zhǎng)歌行》中也曾寫道“依依往紀(jì)盈。霏霏來(lái)思結(jié)”，而大詩(shī)人何遜在也在詩(shī)中說(shuō)“霏霏入窗雨，漠漠暗床塵?！币虼耍@個(gè)霏霏有羈旅的潛在含義，所謂羈旅，就是人世漂泊，形容作者自己。

　　六朝如夢(mèng)，即追昔之意。

　　鳥空啼，那個(gè)“空”字用得極妙，所謂空，即是徒勞，白白浪費(fèi)，毫無(wú)作用之意，隱藏了一個(gè)詞：“多情”，前朝風(fēng)物猶在，但前朝人物不在，惹得鳥兒也跟著嘆息從而發(fā)出啼聲。

　　無(wú)情，便對(duì)應(yīng)第二名藏起來(lái)的“多情”，先是做了一個(gè)結(jié)論，把原因留在第四句。

　　第四句有一個(gè)煙籠，其實(shí)上就是說(shuō)柳樹生長(zhǎng)得極為茂盛，柳樹成蔭，把整個(gè)長(zhǎng)堤都染成了綠色。

　　這一句實(shí)際上同時(shí)存在兩個(gè)極端情感，一是如原詩(shī)所說(shuō)“無(wú)情”，因?yàn)闊o(wú)情所以不在乎，不理會(huì)，不介意，我自開我的綠萌，哪管風(fēng)云交替，哪管世事變遷。第二便是反語(yǔ)，亦是“多情”，因?yàn)槎嗲?，所以綠蔭煙籠，所以染盡十里長(zhǎng)堤。

　　詩(shī)人知道，無(wú)論是鳥兒，還是柳，都是無(wú)情之物。偏在他的眼里處處是情，所以，這首詩(shī)里還隱藏著較后一條線索。

　　詩(shī)人多情，所以詩(shī)人眼里萬(wàn)物有情。然而有情，皆苦。此為詩(shī)旨!

　　看完以上內(nèi)容，相信大家對(duì)韋莊的這首《臺(tái)城》應(yīng)該有了更深層次的理解，在對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)上要從詩(shī)詞表面去理解詩(shī)詞暗含的情感，才能對(duì)每一首詩(shī)詞掌握的扎扎實(shí)實(shí)!