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高考古代文學(xué)文化常識(shí)匯總,西安高考語(yǔ)文輔導(dǎo)老師分享!
語(yǔ)文 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 編輯:阿盼 2021-10-13 11:03:55

  各位學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)復(fù)習(xí)到哪個(gè)階段了?大家備考語(yǔ)文會(huì)不會(huì)整理匯總知識(shí)點(diǎn)呢?文學(xué)常識(shí)大家會(huì)經(jīng)常遇到,為方便各位學(xué)生統(tǒng)一備考,小編老師為大家整理了高考古代文學(xué)文化常識(shí)匯總各位學(xué)生了解一下!文化常識(shí)類題目,這類題目涉及的知識(shí)面寬、記憶量大,成為了很多學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn),下面是知識(shí)點(diǎn)的匯總,有需要的學(xué)生可以收藏起來(lái)!

       高考古代文學(xué)文化常識(shí)匯總

  古代重要作家

  1. 曹操,字孟德,東漢末年著名政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)以慷慨悲壯著稱。教材選其作《觀滄海》。

  2. 諸葛亮,字孔明,被譽(yù)為“智圣”,三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。我們學(xué)過(guò)他的《誡子書(shū)》《出師表》等。

  3. 劉楨,字公干,東漢末詩(shī)人,“建安七子”之一。后人以其與曹植并舉,稱為“曹劉”。我們學(xué)過(guò)他的《贈(zèng)從弟(其二)》。

  建安七子:是東漢建安年間七位文學(xué)家的合稱:包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。

  4. 陶淵明,一名潛,字元亮,號(hào)五柳先生,東晉著名詩(shī)人。被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。我們學(xué)過(guò)他的《飲酒(其五)》《桃花源記》。

  5. 酈道元,字善長(zhǎng),范陽(yáng)涿縣人,北魏地理學(xué)家。我們學(xué)過(guò)的《三峽》選自《水經(jīng)注校證》。

  6. 陶弘景,字通明,自號(hào)華陽(yáng)隱居,南朝齊梁時(shí)思想家、醫(yī)學(xué)家,有《陶隱居集》。我們學(xué)過(guò)他的《答謝中書(shū)書(shū)》。

  7. 王維,字摩詰,唐代詩(shī)人、畫(huà)家,官至尚書(shū)右丞,故世稱“王右丞”,有“詩(shī)佛”之稱。山水田園派代表人物之一,詩(shī)與孟浩然齊名,并稱“王孟”。他的詩(shī)畫(huà)被蘇軾評(píng)價(jià)為“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。我們學(xué)過(guò)他的《竹里館》《使至塞上》。

  8. 王勃,字子安,唐代詩(shī)人。教材選其作《送杜少府之任蜀州》。

  9. 李白,字太白,號(hào)青蓮居士,唐代浪漫主義詩(shī)人,被譽(yù)為“詩(shī)仙”。其詩(shī)想象豐富,語(yǔ)言瑰麗活潑,風(fēng)格豪放飄逸。教材選其作《行路難(其一)》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《渡荊門(mén)送別》等。

  10. 杜甫,字子美,自號(hào)少陵野老。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。杜甫被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)在總體上反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程,被稱為“詩(shī)史”。代表作有“三吏”“三別”。教材選其作《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《望岳》等。

  11. 岑參,唐代著名的邊塞詩(shī)人,與高適并稱“高岑”。我們學(xué)過(guò)他的《逢入京使》《白雪歌送武判官歸京》。

  唐宋八大家:唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、“三蘇”(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、曾鞏。

  12. 韓愈,字退之,世稱“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家,謚號(hào)“文”,故稱“韓文公”,古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,“唐宋八大家”之首。教材選其作《馬說(shuō)》《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。

  13. 劉禹錫,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,字夢(mèng)得,有“詩(shī)豪”之稱。曾任太子賓客,世稱“劉賓客”。教材選其作《酬樂(lè)天初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》《陋室銘》。

  14. 白居易,字樂(lè)天,晚年號(hào)香山居士,唐代詩(shī)人。其詩(shī)與元稹齊名,稱“元白”,與劉禹錫齊名稱“劉白”。倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”。其詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。我們學(xué)過(guò)他的《湖春行》《賣(mài)炭翁》。

  15. 李賀,字長(zhǎng)吉,唐代詩(shī)人,世人稱他為“詩(shī)鬼”。教材選其作《雁門(mén)太守行》。

  16. 杜牧,唐代文學(xué)家,字牧之,號(hào)樊川居士,與李商隱并稱“小李杜”。教材選其作《赤壁》《泊秦淮》。

  17. 李商隱,字義山,號(hào)玉谿生,唐代詩(shī)人。教材選其作《夜雨寄北》《無(wú)題》。

  18. 柳宗元,字子厚,唐代文學(xué)家,“唐宋八大家”之一。世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱“韓柳”,與劉禹錫并稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。我們學(xué)過(guò)他的《小石潭記》。

  19. 溫庭筠,本名岐,字飛卿,唐代詩(shī)人。被尊為“花間詞派”之鼻祖。精通音律、工詩(shī),與李商隱齊名,時(shí)稱“溫李”。在詞史上,與韋莊齊名,并稱“溫韋”。我們學(xué)過(guò)他的《商山早行》。

  20. 范仲淹,字希文,謚文正,北宋著名文學(xué)家、政治家。教材選其作《漁家傲·秋思》《岳陽(yáng)樓記》等。

  21.歐陽(yáng)修,字永叔,自號(hào)醉翁,晚年又號(hào)六一居士,北宋政治家、文學(xué)家,“唐宋八大家”之一。教材選其作《醉翁亭記》《賣(mài)油翁》。

  22. 王安石,字介甫,號(hào)半山,北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家。教材選其作《登飛來(lái)峰》。

  23. 晏殊,字同叔,北宋政治家、文學(xué)家。婉約派詞人,與其子晏幾道,被稱為“大晏”和“小晏”。我們學(xué)過(guò)他的《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》。

  24. 蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,后人稱之為“蘇東坡”。北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。與父洵、弟轍合稱“三蘇”。教材選其作《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》《江城子·密州出獵》《記承天寺夜游》。

  25. 李清照,號(hào)易安居士,宋代女詞人,婉約派代表人物之一。教材選其作《如夢(mèng)令(常記溪亭日暮)》《漁家傲(天接云濤連晚霧)》。

  26. 陸游,字務(wù)觀,號(hào)放翁,南宋詩(shī)人。教材選其作《游山西村》。

  27.辛棄疾,字幼安,號(hào)稼軒,南宋豪放派詞人,人稱“詞中之龍”,與蘇軾合稱“蘇辛”。教材選其作《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。

  28.文天祥,字履善,又字宋瑞,號(hào)文山,南宋政治家、文學(xué)家。教材選其作《過(guò)零丁洋》。

  29. 馬致遠(yuǎn),元代戲曲作家,散曲家。他的《天凈沙·秋思》是一首被譽(yù)為“秋思之祖”的小令。

  30. 張養(yǎng)浩,字希孟,號(hào)云莊,元代文學(xué)家、散曲家。所著散曲以豪放著稱。教材選其作《山坡羊·潼關(guān)懷古》。

  31.張岱,字宗子,又字石公,號(hào)陶庵,又號(hào)蝶庵居士,明末清初文學(xué)家。教材中的《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。

  32. 龔自珍,字璱人,號(hào)定盦,清代思想家、文學(xué)家。教材選其作《己亥雜詩(shī)》。

  古代重要作品

  1. 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,又稱為“詩(shī)三百”。本只稱《詩(shī)》,儒家列為經(jīng)典之一,故稱《詩(shī)經(jīng)》。這些詩(shī)歌分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng),又叫“國(guó)風(fēng)”,是各地的民歌,共有十五國(guó)風(fēng);“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌,用于宴會(huì)的典禮;“頌”是祭祀樂(lè)歌,用于宮廷宗廟祭祀。詩(shī)經(jīng)形式以四言為主,運(yùn)用賦、比、興手法。教材中《關(guān)雎》《蒹葭》均選于此。

“五經(jīng)”:《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。

  2. 《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的書(shū)。是一部語(yǔ)錄體散文,儒家經(jīng)典著作之一??鬃樱?,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人,古代偉大的教育家、思想家、政治家。

“四書(shū)”即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。

  3. 《孟子》是記錄孟子言行的著作,共七篇,一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著的。孟子,名軻,鄒(今山東鄒城東南)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,儒家學(xué)派代表人物之一,與孔子并稱“孔孟”,世稱“亞圣”。教材中《魚(yú)我所欲也》《生于憂患,死于安樂(lè)》《富貴不能淫》都出自《孟子》。

  4. 《莊子》是道家經(jīng)典之一。莊周,戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人,哲學(xué)家,道家代表人物。教材中《北冥有魚(yú)》《莊子與惠子游于濠梁之上》均出自《莊子》。

  5. 《墨子》一書(shū)現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄。墨子,名翟,是春秋戰(zhàn)國(guó)之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。

  6. 《禮記》,儒家經(jīng)典之一。是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編,相傳為西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂。教材中《雖有嘉肴》《大道之行也》選自《禮記》。

  7. 《左傳》,又稱《春秋左氏傳》《左氏春秋》,它記載了公元前722年以后二百多年間的許多史料,是一部編年體的史學(xué)和文學(xué)名著。舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作,近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編。教材中《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》。

編年體,是以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的史書(shū)體裁。編年體史書(shū)以時(shí)間為中心,按年、月、日順序來(lái)記述史事。

  8. 《列子》是列子及其弟子以及列子后學(xué)著作的匯編。全書(shū)八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成?;旧弦栽⒀孕问絹?lái)表達(dá)精微的哲理。教材中《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》。

  9. 《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的國(guó)別體史書(shū),記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)游說(shuō)之士的策略,共三十三篇,分為十二策,有許多講究勸諫藝術(shù)的名篇。教材中《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》。

國(guó)別體,以國(guó)家為單位,分別記敘其歷史事件。《國(guó)語(yǔ)》是中國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū),是一部分國(guó)記事的歷史散文。

  10. 《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史,作者司馬遷,字子長(zhǎng),西漢史學(xué)家、思想家、文學(xué)家?!妒酚洝酚浭隽藦膫髡f(shuō)中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事,全書(shū)共一百三十篇,包括十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳。魯迅稱之為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。教材中《周亞夫軍細(xì)柳》選自《史記》。

紀(jì)傳體,是以本紀(jì)、列傳人物為綱,時(shí)間為緯,反映歷史事件的一種史書(shū)編纂體例。從體裁的形式上看,紀(jì)傳體是本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表的綜合。

  11. 《木蘭詩(shī)》(又名《木蘭辭》《木蘭歌》)是南北朝時(shí)期北方的一首樂(lè)府民歌,選自北宋郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》?!赌咎m詩(shī)》與《孔雀東南飛》合稱為“樂(lè)府雙璧”。

  12. 《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織文人編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集。教材中《詠雪》《陳太丘與友期行》選于此。

  13.《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部編年體史書(shū)。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事,它以時(shí)間為綱,事件為目,是中國(guó)第一部編年體通史。

  14. 《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集,作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡,“聊齋”是他的書(shū)屋名,“志”是記載,“異”是奇怪的事情。

  重要文體

  1. 銘,是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體,一般都用韻。如劉禹錫的《陋室銘》。

  2. 說(shuō),是古代的一種散文體裁,一般敘事兼議論,表明作者對(duì)社會(huì)生活中的某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象的看法,從本質(zhì)上說(shuō),它是屬于議論性的文體,與現(xiàn)代的雜文或雜感小品相似。如周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,韓愈的《馬說(shuō)》。

  3. 記,古代的一種散文。這類文章內(nèi)容大多是游記,用來(lái)記敘旅途見(jiàn)聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等。也有普通的敘事性散文或者“雜記”。如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。

  4. 序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字,叫作“贈(zèng)序”,內(nèi)容多是對(duì)所贈(zèng)親友的贊許、推崇或勉勵(lì)之辭,如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。

  5. 表,古代臣子向帝王陳情言事的一種文體,言辭往往恭敬、懇切。主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望,“動(dòng)之以情”是這種文體的基本特征。如諸葛亮的《出師表》就是“表”中的范例。

  天文銀河:又稱銀漢、天河、天漢、星漢、云漢,是橫跨星空的一條乳白色亮帶,由1000億顆以上的恒星組成。(“星漢燦爛,若出其里”《觀滄?!菲呱?

  北斗:又稱“北斗七星”,即天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。排列如斗杓,故稱“北斗”。(“斗折蛇行”《小石潭記》八下)

  節(jié)令、節(jié)日四時(shí):指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二、三月為春季,分別稱作孟春、仲春、季春;以四、五、六月為夏季,分別稱作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此類推。(“天啟壬戌秋日”《核舟記》八下)二十四節(jié)氣:我國(guó)傳統(tǒng)歷法中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事,分別是:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。(“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”《清明》綜合性學(xué)習(xí)·古詩(shī)苑漫步八下;酈道元《三峽》中“每至晴初霜旦,林寒澗肅……哀轉(zhuǎn)久絕”所描寫(xiě)的是霜降至立冬節(jié)氣之間的景物)

二十四節(jié)氣

春季(2~4月)

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨

夏季(5~7月)

立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑

秋季(8~10月)

立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降

冬季(11~次年1月)

立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

  立:用作“四立”,特指二十四節(jié)氣中的立春、立夏、立秋、立冬?!傲ⅰ笔情_(kāi)始的意思,分別表示四季的開(kāi)始,農(nóng)業(yè)意義為“春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”。

  分:用作“二分”,即春分、秋分的簡(jiǎn)稱?!胺帧奔幢痉值囊馑?,“二分”既表示是春或秋的中分點(diǎn),又表示一天時(shí)間白晝、黑夜平分。至:用作“二至”,即夏至、冬至的簡(jiǎn)稱?!爸痢币鉃闃O、最,“二至”表示天文上夏、冬二季的極致。

  禮俗送別習(xí)俗:

 ?、贂r(shí)間:多在清晨或傍晚時(shí)分。

 ?、谒蛣e地點(diǎn):多在水邊、渡口、長(zhǎng)亭之處(“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下”《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)。

 ?、鬯蛣e方式:飲酒作別2019(“勸君更盡一杯酒”《送元二使安西》)。音樂(lè)相伴作別(“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲”《贈(zèng)汪倫》)。折柳相送2019(“客舍青青柳色新”《送元二使安西》)。設(shè)帳送行。春社日:古代立春后第五個(gè)戊日為春社日,祭社公(土地神),祈求豐收。(“簫鼓追隨春社近”《游山西村》七下)揖:拱手行禮。(“將軍亞夫持兵揖曰”《周亞夫軍細(xì)柳》八上)歸:女子出嫁。(“女有歸”《大道之行也》八下)朝:朝覲,古代賓禮之一。為周代諸侯朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯朝見(jiàn)天子,“春見(jiàn)曰朝,秋見(jiàn)曰覲”。(“皆朝于齊”《鄒忌諷齊王納諫》九下)跪:古人席地而坐,坐時(shí)兩膝著地,臀部落在腳跟上。長(zhǎng)跪則是把腰挺直,以表示敬意。(“長(zhǎng)跪而謝之曰”《唐雎不辱使命》九下)諱稱:天子、太后、公卿王侯之死分別稱:崩、薨、卒、百歲、千秋等。(“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”《出師表》九下)持節(jié):古代使臣奉命出行,必執(zhí)旄節(jié)以為憑證。(“持節(jié)云中,何日遣馮唐”《江城子·密州出獵》九下)

  交通工具

  舟2019:古代水上交通工具。槳、榜、楫、櫓、篙、帆都是行船的工具。(“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、“行舟綠水前”《次北固山下》七上)馬2019:古代一種重要的交通工具。(“脫鞍暫入酒家壚”《送李副使赴磧西官軍》、“馬作的盧飛快”《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》九下)車(chē):陸地上有輪子的運(yùn)輸工具。戰(zhàn)國(guó)以前主要是用馬駕。乘,指一車(chē)四馬。車(chē)廂叫輿,輿前部可以憑倚扶手的橫木,叫軾。(“改容式車(chē)”《周亞夫軍細(xì)柳》八上)轎:也稱轎子、輿,一種靠人扛或畜載而行,供人乘坐的交通工具。(“轎子已是到了門(mén)口”《范進(jìn)中舉》九上)

  地理長(zhǎng)河:指黃河。(“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”《使至塞上》八上)河:古代指黃河。(“山河表里潼關(guān)路”《山坡羊·潼關(guān)懷古》九下)中原:又稱中土、中州。狹義的指今陜西省一帶,廣義的指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。(“然后可圖中原也”《三顧茅廬》九上)四境、四海:四方疆界,四方邊境地區(qū),引申為舉國(guó)。(“四境之內(nèi)莫不有求于王”《鄒忌諷齊王納諫》九下、“四海亦謬稱其氏名”《送東陽(yáng)馬生序》九下)五岳:五大名山的總稱,即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。三秦:古代指關(guān)中地區(qū)。(“城闕輔三秦”《送杜少府之任蜀州》八下)陰陽(yáng):古人以山北水南為陰,山南水北為陽(yáng)。(“陰陽(yáng)割昏曉”《望岳》七下)

  官職卿:古代君對(duì)臣的愛(ài)稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛(ài)稱。(“卿今當(dāng)涂掌事”《孫權(quán)勸學(xué)》七下)博士:專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。(“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶”《孫權(quán)勸學(xué)》七下)尚書(shū)郎:尚書(shū)省的官。尚書(shū)省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。(“木蘭不用尚書(shū)郎”《木蘭詩(shī)》七下)逐臣:被貶謫的大臣。這里指曾被貶到長(zhǎng)沙的賈誼。(“宣室求賢訪逐臣”《賈生》七下)都護(hù):官名,漢代始置,唐代邊疆設(shè)有大都護(hù)府,其長(zhǎng)官稱大都護(hù)。這里指前線統(tǒng)帥。(“蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然”《使至塞上》八上)宗正:掌管皇族事務(wù)的官員。(“乃以宗正劉禮為將軍”《周亞夫軍細(xì)柳》八上)軍門(mén)都尉:守衛(wèi)軍營(yíng)的將官,職位低于將軍。(“軍門(mén)都尉曰”《周亞夫軍細(xì)柳》八上)候騎:負(fù)責(zé)偵察、通信的騎兵。(“蕭關(guān)逢候騎”《使至塞上》八上)

古代官職變化免:免除官職。    黜:廢黜、貶退。謫:降職遠(yuǎn)調(diào)。(“滕子京謫守巴陵郡”《岳陽(yáng)樓記》九上)去:去職,被調(diào)離。(“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”《岳陽(yáng)樓記》九上)罷:罷免、停職。遷:調(diào)動(dòng)官職。包括升級(jí)、降級(jí)和平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。升級(jí)叫升遷、遷授、遷敘;降級(jí)叫遷謫、左遷;平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷調(diào)、遷官,離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。(“聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄”《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》七上)授:封給官職。   拜:授給官職。擢:選拔,提拔。   除:免去舊職而任新職

  ◆科舉

考試類型

院試(童生試)

鄉(xiāng)試(秋闈)

會(huì)試(春闈)

殿試

考試地點(diǎn)

縣/府/州

京城/各省

禮部

金殿

主考官

地方學(xué)證

中央特派官員

欽差大臣

皇帝(委命大臣)

參考條件

童生

秀才(監(jiān)生)

舉人

貢士

通過(guò)后身份

秀才(進(jìn)學(xué))

舉人

貢士

進(jìn)士

第一名稱號(hào)

案首

解元

會(huì)元

一甲前三名:狀元(鼎元)、榜眼、探花二甲三甲第一名:傳臚

考試時(shí)間

三年兩次

三年一次

鄉(xiāng)試次年三月

會(huì)試同年同月

  注:中國(guó)古代科舉考試以名列第一者為元,在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名,被稱為“連中三元”。

  稱謂稱字:古人幼時(shí)命名,成年取字。字是為了便于他人稱謂,對(duì)平輩或尊輩稱字表示禮貌和尊敬。(“陜西劉子驥,高尚士也”《桃花源記》八下)稱號(hào):號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào),由自己取定。一般只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。(“中峨冠而多髯者為東坡”《核舟記》八下)稱謚號(hào):古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。(“陳康肅公善射”《賣(mài)油翁》七下)稱官地:指用任官之地的地名來(lái)稱呼。(“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》七上)用地名稱人:如柳宗元(柳河?xùn)|、柳柳州)、韓愈(韓昌黎)等。美稱:男子美稱,多附于字后。(“虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”《核舟記》八下)謙稱:①表示謙遜的態(tài)度,用于自稱。有愚、在下、臣、家、舍等。(“愚以為宮中之事”《出師表》九下)②古代帝王的自謙辭。有孤、寡人等。(“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶”《孫權(quán)勸學(xué)》七下)敬稱:①對(duì)帝王的敬稱。有上、天子、陛下等。(“欲報(bào)之于陛下也”《出師表》九下)②對(duì)諸侯兒子的敬稱。有公子等。③稱謂前面加“先”,表示已死,用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人。(“自云先世避秦時(shí)亂”《桃花源記》八下)④對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱。有君、子、公、足下、夫子等。(“尊君在不”《陳太丘與友期行》七上)⑤對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱。如稱孔子為圣人,稱孟子為亞圣。后來(lái),“圣”多用于帝王,有圣上、圣駕等。⑥舊時(shí)對(duì)士人的尊稱。有相公、子等。年齡的稱謂:襁褓:指未滿周歲的嬰兒。孩提:指二三歲的兒童。垂髫:指三四歲至七八歲的兒童。泛指幼年。(“黃發(fā)垂髫”《桃花源記》八下)始齔:剛剛換牙,指七八歲。(“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔”《愚公移山》八上)總角:指八九歲至十三四歲的少年。泛指童年。豆蔻:指女子十三四歲。及笄:古時(shí)女子年滿十五歲,把頭發(fā)綰起來(lái),戴上簪子。束發(fā):指男子十五歲。加冠、弱冠:古時(shí)男子二十歲行冠禮,表示已經(jīng)成人,因還未達(dá)到壯年,叫作弱冠。(“既加冠”《送東陽(yáng)馬生序》九下)而立:三十歲。(“三十而立”《〈論語(yǔ)〉十二章》七上)不惑:四十歲。(“四十而不惑”《〈論語(yǔ)〉十二章》七上)知天命、半百:五十歲。(“五十而知天命”《〈論語(yǔ)〉十二章》七上)花甲、耳順:六十歲。(“六十而耳順”《〈論語(yǔ)〉十二章》七上)古?。浩呤畾q。耄耋:指高壽、老年。耄指八十歲(一說(shuō)九十歲),耋指七十歲(一說(shuō)八十歲)。期頤(yí):一百歲。

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