“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”王維的這首九月九日憶山東兄弟想來同學(xué)們應(yīng)該都學(xué)習(xí)過,那么,這首詩提到的茱萸是什么呢?茱萸怎么讀?今天就和伊頓教育一對一輔導(dǎo)小編一起來學(xué)習(xí)一下茱萸相關(guān)的內(nèi)容吧!!!
茱萸怎么讀?
茱萸拼音:[zhū yú]
重陽節(jié)為什么要插茱萸?
“插茱萸”的“插”是什么意思。揣測相當(dāng)多的人會和海派作家施蜇存一樣,認為是“仿清明植樹之例,每人栽種一株”。這“插”其實是把茱萸插在發(fā)髻上,或是將茱萸的莖、葉或果實放在布囊里戴在手臂上。那為什么要“插茱萸”呢?綜合幾個帶神話傳說的寓意,共同的作用是:消災(zāi)避難,驅(qū)瘟疫降妖魔。
什么是茱萸呢?
眼下主要有兩種茱萸,一是山茱萸,一是吳茱萸。山茱萸屬于山茱萸科,主產(chǎn)于陜西、山西、陜西、山東、河北等北方地區(qū),吳茱萸屬于蕓香科,主產(chǎn)于江浙等南方地區(qū),七月八月結(jié)實似椒子,均在農(nóng)歷九月結(jié)成紅色果實,同為應(yīng)用廣泛的常用中藥。
各地在“插茱萸”的民俗活動中或是沒有認真區(qū)分,或是各行其是。認真探究下山茱萸實屬“正宗”,而吳茱萸則是“庶出”。試想當(dāng)年王維是在陜西登山、插茱萸,山東兄弟則是在山東登山、插茱萸,這兩個地方都屬北方,只有山茱萸,不可能用吳茱萸。那么為什么有的地方用的是吳茱萸呢?我分析其原因是這樣的:用吳茱萸的地區(qū)為南方,這些地方的居民有許多是由于種種原因從中原地區(qū)遷移而來的,在帶來先進的思想文化、生產(chǎn)方式,同時也將風(fēng)俗習(xí)慣帶了過去并且傳承下來。即便是精神文化方面的東西,也需要依據(jù)環(huán)境條件來傳承。在江浙、嶺南沒有山茱萸,到是有許多吳茱萸,于是吳茱萸代替山茱萸順理成章。相對來說在當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境條件下,吳茱萸更有優(yōu)勢。吳茱萸全株有特殊的香氣,果實味辛辣,葉味辛苦,性溫?zé)o毒,有“燥烈之香”,“能避邪氣,御初寒”。有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用,能消積食同樣也能治寒熱,有“辟邪翁”之美譽,成為重陽節(jié)的標(biāo)志。
山茱萸又稱萸肉、雖是傳統(tǒng)中藥,是六味地黃丸、知柏地黃丸中主藥之一,有滋補肝腎的功效,但它沒有香味,顯然起不到驅(qū)蟲的作用。北方氣候條件、地理環(huán)境與南方不同,只用山茱萸不用吳茱萸也在情理之中。向來的民俗節(jié)日沒有統(tǒng)一的習(xí)俗,所謂“十里不同風(fēng),百里不同俗”。不必在應(yīng)用何種茱萸上過于較真,當(dāng)?shù)叵矚g、習(xí)慣用啥就用啥,誰也不可能統(tǒng)一得了。
我們現(xiàn)在經(jīng)常強調(diào)要“與時俱進”,事實上民俗節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣也在“與時俱進”也已經(jīng)成為歷史的必然。重陽節(jié)定型于晉代,固定有登高、佩戴茱萸、賞菊飲酒等民俗活動。很久以來重陽節(jié)是人參加的節(jié)日,主旨是解厄避難,自漢代起增加了敬老求壽的內(nèi)容。宋元以后人們對重陽的關(guān)注重點,漸漸由避邪驅(qū)災(zāi)轉(zhuǎn)向敬老和延年益壽。1989年我國政府將其定為“老人節(jié)”后,這個節(jié)日成為老年人特有的節(jié)日。這一舉措旨在全社會樹立起尊老、敬老、愛老、助老的社會風(fēng)氣