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該用句號的地方用了逗號,較常見的句號你真的會用嗎?
教育新聞 來源:網(wǎng)絡(luò) 編輯:小新 2017-07-23 17:23:38

  生活中,說話并不需要標(biāo)注標(biāo)點符號,但在寫作的過程中,標(biāo)點符號是重要的,尤其是句號。為了使書面語表達(dá)準(zhǔn)確,易于了解,在陳述句的末尾要用句號。但你真的知道句號要怎么用嗎?生活中其實很多人并不知道句號到底應(yīng)該加在文字的哪里。

  什么是句子呢?從表達(dá)說,句子表示的是相對完整的意思;從結(jié)構(gòu)說,多數(shù)句子是一個主謂短語。

 

該用句號的地方用了逗號,較常見的句號你真的會用嗎?


  當(dāng)前句號使用中較常見的毛病是在該用句號的地方用了逗號,把兩三個句子合并為一個句子。例如:

  (1)公告中確認(rèn)執(zhí)行董事葛坤失聯(lián),由于葛坤負(fù)責(zé)監(jiān)督管理集團財務(wù)和現(xiàn)金業(yè)務(wù)以及維持同管理集團與其主要銀行的關(guān)系,可謂位居要職,但在輝山乳業(yè)還款緊張的時期,竟然失聯(lián),到底是有意為之還是真的“失聯(lián)”?

  (2)在眾議院共和黨人中,不論是保守派還是溫和派,都有不少人拒絕投贊成票,有的認(rèn)為新醫(yī)保案反“奧巴馬醫(yī)改”不徹底,不足以將后者“連根拔起”;有的擔(dān)憂大量工薪階層民眾將因此失去醫(yī)保。

  例(1)有三層意思:第一層確認(rèn)董坤失聯(lián),第二層說董坤身居要職但在緊張時期竟然失聯(lián),第三層追問是假失聯(lián)還是真失聯(lián)。全句應(yīng)斷為三個句子,句中的第一和第五這兩個逗號要改為句號。造成這種少用句號的原因,是作者擔(dān)心改為三個句子就會把相連的意思隔開。幾個相連的句子在意思上自然有聯(lián)系,不然就不會組織到一起,但意思的相連有松有緊,在較松的地方用句號隔開更便于讀者理解。句子較后的“失聯(lián)”要去掉引號。

  例(2)有兩層意思:第一層是說眾議院有不少共和黨人不投贊成票,第二層是分析這些人不投贊成票的原因。原句中分號使用不妥。因為分號表示的停頓比逗號大,原句由分號處分為兩部分,而這樣分出來的兩部分與要表達(dá)的意思不一致。要把第三個逗號改為句號,全句斷為兩個句子。第二個句子由兩個分句組成,中間可以用分號。

  有時我們也看到多用句號的句子。例如:

  (3)“不想吃飯了?”妻子好像很費力地支撐著來到床邊,輕輕地問。怕嚇著他似的。

  “怕嚇著他似的”是說明妻子的心態(tài),不是獨立的句子。第一個句號要改為逗號。

  句號的誤用有時和句子組織得不妥相關(guān)。對這樣的句子只改標(biāo)點不能解決問題,還要適當(dāng)調(diào)整句子的結(jié)構(gòu)。例如:

  (4)年過八旬的王蒙并不拒絕新媒體,他沒事兒也看手機里的文章,也時常上網(wǎng)搜索,但“不沉迷于此”,“手機上的東西很重要,對我補充各種的知識、臨時查閱都很有好處,我絲毫不拒絕這些東西。”#p#副標(biāo)題#e#

  (5)本次展覽由中國博物館協(xié)會絲綢之路沿線博物館委員會發(fā)起,旨在向觀眾展示“茶馬古道”這條世界上海拔較高的交通“生命線”,讓觀眾領(lǐng)略茶馬古道沿線的風(fēng)土人情。展覽分4個單元:第一部分半月地帶·早期文明、第二部分通達(dá)陸海·漢唐古道、第三部分茶馬互市·茶風(fēng)盛行、第四部分民族融合·貿(mào)易興盛,展示了茶馬古道與陸上絲綢之路、草原絲綢之路的連接,茶葉與中國古代社會生活的密切關(guān)系,游牧民族“茶乳相融”的生活習(xí)俗。

  例(4)有兩層意思,一層說王蒙的動作,另一層說王蒙的言論。因為句子組織得不好,這兩層意思不容易看清??梢愿臑閮蓚€句子,見例(6)。

  (6)年過八旬的王蒙沒事兒也看手機里的文章,也時常上網(wǎng)搜索,但“不沉迷于此”。他常說:“手機上的東西很重要,對我補充各種的知識、臨時查閱都很有好處,我絲毫不拒絕這些東西。”

  例(5)有三個問題:分號的提示范圍,只能到“貿(mào)易興盛”,不能到句末;展覽的宗旨和觀眾看到的展覽內(nèi)容重復(fù);全句把三個意思寫成了兩個句子??梢愿臑槿齻€句子,見例(7)。

  (7)本次展覽由中國博物館協(xié)會絲綢之路沿線博物館委員會發(fā)起。展覽分4個單元:第一部分半月地帶·早期文明、第二部分通達(dá)陸海·漢唐古道、第三部分茶馬互市·茶風(fēng)盛行、第四部分民族融合·貿(mào)易興盛。觀眾從中看到茶馬古道與陸上絲綢之路、草原絲綢之路的連接,茶葉與中國古代社會生活的密切關(guān)系,游牧民族“茶乳相融”的生活習(xí)俗。

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