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古代皇帝的謚號(hào)為什么那么長(zhǎng)?有哪些方面的原因?
高中 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 編輯:小五 2019-09-02 12:05:25

  謚號(hào)是人死之后,后人給予的評(píng)價(jià)的封號(hào)和稱號(hào),古代的皇帝皇后、諸侯大臣等社會(huì)地位相對(duì)比較高的人去世之后,會(huì)給的一個(gè)具有評(píng)價(jià)意義的稱號(hào)。謚號(hào)也分為好幾種,有上謚,就是表?yè)P(yáng)性的謚號(hào),而批評(píng)性的謚號(hào)就是下謚,也叫“惡謚”,還有同情類的謚號(hào)多為“平謚”,還有一種是“私謚”用于學(xué)者、士大夫時(shí)候議定的謚號(hào)。幾乎每一任皇帝都是有謚號(hào)的,不過(guò)為什么皇帝的謚號(hào)那么長(zhǎng)呢?伊頓教育網(wǎng)小編為大家整理了皇帝謚號(hào)長(zhǎng)的幾方面原因。

古代皇帝的謚號(hào)為什么那么長(zhǎng)?有哪些方面的原因?

  一、等級(jí)制度的影響。

  在古代,不是只有皇帝才有謚號(hào),有些大臣及社會(huì)地位高的人也會(huì)有謚號(hào),而中國(guó)歷又存在著明顯的階級(jí)制度,他們把皇帝稱為"天子"作為較高統(tǒng)治者,謚號(hào)自然不能與平常大臣一樣,因此謚號(hào)中會(huì)有越來(lái)越多的褒義詞,用來(lái)褒獎(jiǎng)統(tǒng)治者的豐功偉績(jī)。謚號(hào)不是自周以來(lái)一直都有的,秦始皇時(shí)期曾中斷過(guò),秦始皇認(rèn)為謚號(hào)是子議父,臣議君。統(tǒng)整天下的他認(rèn)為沒(méi)有人能評(píng)判他一生的豐功偉績(jī),因此在秦朝時(shí)期沒(méi)有謚號(hào)。直到后來(lái)的漢朝才重新開(kāi)始追封謚號(hào)。

  自周朝分封制開(kāi)始,中國(guó)就存在嚴(yán)重的等級(jí)制度,各階層之間存在嚴(yán)格的等級(jí)制度,這種等級(jí)差別還體現(xiàn)在制度方面,古代的等級(jí)差別在建筑上體現(xiàn)的尤為明顯,連官員的住所也要按等級(jí)。由此可見(jiàn)古代嚴(yán)格的等級(jí)制度,這些恰恰體現(xiàn)出了皇帝的放心。正因如此,皇帝的謚號(hào)才會(huì)越來(lái)越多贊美之詞,以此來(lái)突顯統(tǒng)治者的光輝形象。

  二、時(shí)代的影響。

  一開(kāi)始皇帝的謚號(hào)并沒(méi)有這么長(zhǎng),也就三五個(gè)字,改變這一局面的應(yīng)該是在唐朝時(shí)期,自唐朝始,謚號(hào)字?jǐn)?shù)就變得越來(lái)越多。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變呢?

  眾所周知,唐朝在中國(guó)歷是一個(gè)極度繁華的時(shí)期,經(jīng)濟(jì)繁榮、文化鼎盛。三省六部使官員分工明確,減少了冗官,科舉制打破了世家大族壟斷官職的局面,使平民子弟有機(jī)會(huì)入宮為官,除此之外,宰相的任命不再僅限于三省里的長(zhǎng)官,宰相成員也開(kāi)始增多,這樣就避免了一人專權(quán)局面的發(fā)生,此外還設(shè)有殿中省、秘書省、御史臺(tái)等,種種措施極度加強(qiáng)了中央集權(quán),皇權(quán)過(guò)度集中,就使得皇權(quán)至高無(wú)上這些詞應(yīng)運(yùn)而生,也就出現(xiàn)大家用過(guò)度溢美之詞去褒獎(jiǎng)皇帝。謚號(hào)是對(duì)一個(gè)人總的評(píng)價(jià),但隨著不斷的發(fā)展似乎已經(jīng)成了滿足虛榮心的工具。

  三、歷史觀念的影響。

  在古代,孝這個(gè)字是重要的。古代自古以來(lái)都是百善孝為先,官員在父母死后需要回家服喪三年。孝在當(dāng)時(shí)似乎已經(jīng)成了評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)這也是統(tǒng)治者的一個(gè)政策,中國(guó)古代自古以來(lái)就是小農(nóng)社會(huì),自給自足,靠耕田為生。而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自古以來(lái)就是統(tǒng)治的根本。統(tǒng)治者想要維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì),就需要要留住勞動(dòng)力,在這種情況下,給他們灌輸孝觀念是一個(gè)明智的做法,因?yàn)楦改改赀~,必然需要人照顧,這時(shí)在根深蒂固的觀念影響下他們會(huì)選擇照顧年邁的父母,自然也要過(guò)著農(nóng)耕的生活。孝在古代是重要的,不然也不會(huì)有流傳至今的二十四孝。

  謚號(hào)是有的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)的,皇帝的謚號(hào)是由下一任皇帝給的,大臣的謚號(hào)是由朝廷評(píng)定的。在這一情況下,統(tǒng)治者給上一任的謚號(hào)自然壞不到哪去,因?yàn)橹袊?guó)自古以來(lái)皇位大都是傳給自己的兒子,就相當(dāng)于是兒子給父親謚號(hào),強(qiáng)調(diào)"孝"的統(tǒng)治者自然要踐行這一原則。給自己父親一個(gè)好的謚號(hào),既是給了父親一個(gè)好的名聲,又彰顯了自己的孝心,同時(shí)也是給天下人一個(gè)交代,方便自己得民心,更好的統(tǒng)治。

  皇帝的謚號(hào)長(zhǎng)在古代是一個(gè)趨勢(shì),因?yàn)楦鞣N方面的影響,謚號(hào)長(zhǎng)好像成了贊頌皇帝功績(jī)的一種表現(xiàn),所以皇帝的稱號(hào)才會(huì)越來(lái)越長(zhǎng)。

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