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高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)|高考政治必背知識(shí)點(diǎn)匯總(完整版)!
高考 來源:網(wǎng)絡(luò) 編輯:小新 2018-04-10 10:13:48

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  《經(jīng)濟(jì)生活》必背知識(shí)

  1消費(fèi)受很多因素的影響,其中主要是居民的收入和物價(jià)水平。

  (1)①居民收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。②居民的消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入,而且受未來預(yù)期收入的影響。③人們收入差距的大小影響社會(huì)總體消費(fèi)水平的高低。

  (2)物價(jià)的變動(dòng)影響人們的購(gòu)買力。

  (3)居民的消費(fèi)還受消費(fèi)觀念的影響,要增強(qiáng)消費(fèi)水平還要轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念,樹立正確的消費(fèi)觀

  2、怎樣做一個(gè)理智的消費(fèi)者?

  (1)量入為出,適度消費(fèi)。(2)避免盲從,理性消費(fèi)。(3)保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)。(4)勤儉節(jié)約,艱苦奮斗。3、生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系?

  (1)生產(chǎn)決定消費(fèi)。(2)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。

  4.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì) 第二,國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。

  5、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么?

  我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度(制度)是以公有制為主體、多種制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

  6、如何使公司不斷發(fā)展壯大(經(jīng)營(yíng)成功)?

  (1)公司要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。公司只有戰(zhàn)略定位準(zhǔn)確,才能順應(yīng)時(shí)代潮流,抓住機(jī)遇,加快發(fā)展。

  (2)公司要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段,生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量的產(chǎn)品,形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

  (3)公司要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。良好的信譽(yù)和形象是公司的無形資產(chǎn),是否誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)關(guān)系到企業(yè)成敗。

  7、如何解決就業(yè)問題?

  (1)黨和政府的就業(yè)政策:把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置,實(shí)施積極的就業(yè)政策,加強(qiáng)引導(dǎo),完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制,擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模,改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。

  (2)勞動(dòng)者:①每個(gè)勞動(dòng)者都要樹立正確的就業(yè)觀念,展現(xiàn)平凡而偉大的社會(huì)主義勞動(dòng)者的風(fēng)采:自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀③、職業(yè)平等觀。多種方式就業(yè)觀。②要努力學(xué)習(xí)增強(qiáng)勞動(dòng)技能和素質(zhì),積極主動(dòng)地適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的需要

  8、投資方式有哪幾種?投資方式有:

  (1)存款儲(chǔ)蓄(2)購(gòu)買股票(3)購(gòu)買債券(4)購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn):規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資 (5)直接投資等。

  9、商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)?

  (3)主要業(yè)務(wù):①存款業(yè)務(wù) ②貸款業(yè)務(wù) ③結(jié)算業(yè)務(wù)

  10、我國(guó)初級(jí)階段的分配制度是什么?我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

  11、如何實(shí)現(xiàn)收入分配的公平?

 ?、賵?jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,為我國(guó)實(shí)現(xiàn)收入分配的公平提供了重要的制度增加。②增加居民收入在國(guó)民收入中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。③再分配要更加注重公平,要加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié),保護(hù)合法收入,調(diào)節(jié)過高收入,取締非法收入。通過強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)整頓分配秩序,建立健全社會(huì)保障體系。

  12、效率和公平的關(guān)系。。一方面,效率是公平的物質(zhì)前提,;另一方面,公平是增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)效率的增加,

  14、財(cái)政的作用:

 ?、儇?cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。②財(cái)政具有促進(jìn)社會(huì)資源合理配置的作用。③財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。

  15、影響財(cái)政收入的因素主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策。

 ?、俳?jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的,二者是根與葉的關(guān)系、源與流的關(guān)系。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是增強(qiáng)財(cái)政收入的根本途徑。

  ②要制定合理的分配政策,既增加財(cái)政收入的穩(wěn)步增長(zhǎng),又促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷增強(qiáng)。

  16.什么叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?市場(chǎng)配置資源的局限性有那些?

  (1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì):市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

  (2)局限性:①市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是的:市場(chǎng)解決不了國(guó)防、治安、消防等公共物品的供給問題;槍支、麻醉品等社會(huì)危險(xiǎn)品不能讓市場(chǎng)調(diào)節(jié)。 ②市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。#p#副標(biāo)題#e#

  17.如何規(guī)范市場(chǎng)秩序?

 ?、倭己玫氖袌?chǎng)秩序依賴市場(chǎng)規(guī)則來維護(hù),需要完善和堅(jiān)持各項(xiàng)市場(chǎng)規(guī)則。②建立以道德為此支撐以法律為為保障的社會(huì)度是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策,要加強(qiáng)社會(huì)信用制度建設(shè),尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度 ③每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者都需要學(xué)法、懂法、守法、用法,既增加自己的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合法律的規(guī)范,

  18.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些?(1)基本標(biāo)志:堅(jiān)持公有制的主體地位。(2)根本目標(biāo):以共同富裕為根本目標(biāo)。(3)能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。

  19.為什么要加強(qiáng)的宏觀調(diào)控?宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)和宏觀調(diào)控的手段是什么?

  (1)原因:①市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是的,市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。 ②加強(qiáng)宏觀調(diào)控是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。社會(huì)主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求需要發(fā)揮宏觀調(diào)控職能。

  (2)主要目標(biāo):促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),增加就業(yè),穩(wěn)定物價(jià),保持國(guó)際收支平衡

  (3)宏觀調(diào)控手段:經(jīng)濟(jì)手段(運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃)、法律手段和需要的行政手段(行政指示、規(guī)定、命令)。

  20.什么是科學(xué)發(fā)展觀?

  科學(xué)發(fā)展觀是指堅(jiān)持以人為本,、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的發(fā)展。

 ?、倏茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。②科學(xué)發(fā)展觀的是以人為本。③科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。④科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

  21.如何促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展?

  (1)堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路,增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型。這是發(fā)展戰(zhàn)略的,是增強(qiáng)綜合國(guó)力的關(guān)鍵。

  (2)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。這是關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。①要堅(jiān)持走中國(guó)特色創(chuàng)新型工業(yè)化道路,堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消防需求的方針。②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變,由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變,由依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)增強(qiáng)、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

  (3)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。①加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位,走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。②建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制,形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局。

  (4)加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù),增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

  (5)推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,縮小發(fā)展差距。繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略,深入推進(jìn)西部大開發(fā),振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地,大力推進(jìn)中部崛起,積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展。

  22.經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響如何?

  經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起,加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性,尤其對(duì)發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅。

  23.世界貿(mào)易組織的較重要原則?非歧視原則(較重要的原則,包括較惠國(guó)待遇原則與國(guó)民待遇原則)

  24.新階段我國(guó)如何增強(qiáng)開放型經(jīng)濟(jì)水平?

  (1)擴(kuò)大開放領(lǐng)域,優(yōu)化開放結(jié)構(gòu),增強(qiáng)開放質(zhì)量,完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏、安全的開放型經(jīng)濟(jì)體系,形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新領(lǐng)域。

  (2)創(chuàng)新利用外資的方式,優(yōu)化利用外資的結(jié)構(gòu),發(fā)揮利用外資在推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展方面的積極作用。

  (3)要"引進(jìn)來"與"走出去"更好地結(jié)合起來,實(shí)施"走出去"的戰(zhàn)略,創(chuàng)新對(duì)外投資和合作方式,支持企業(yè)在研發(fā)、生產(chǎn)、銷售等方面開展國(guó)際化經(jīng)營(yíng),加快培育我國(guó)跨國(guó)公司和國(guó)際品牌。

  (4)需要始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。獨(dú)立自主、自力更生是我國(guó)發(fā)展的根本基點(diǎn)。獨(dú)立自主、自力更生不是閉關(guān)自守,不是盲目排外,而是立足于自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開放。

  政治生活要背知識(shí)

  1、我國(guó)的性質(zhì)(國(guó)體)和政體分別是什么?==人民民主專政和人民代表大會(huì)制度

  2、我國(guó)人民民主專政的本質(zhì)是什么?人民當(dāng)家作主

  3、在我國(guó),人民民主的特點(diǎn)及其表現(xiàn)是什么?

  廣泛性表現(xiàn)在:人民享有廣泛的民主權(quán)利和民主主體的廣泛性

  真實(shí)性表現(xiàn)在:人民當(dāng)家作主有制度,法律和物質(zhì)保障

  4、我國(guó)憲法規(guī)定的公民的政治權(quán)利和自由是什么?A、選舉權(quán)和被選舉權(quán) B 、政治自由 C、監(jiān)督權(quán) 其中,選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利,是公民參與管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

  5、我國(guó)憲法規(guī)定了公民需要履行政治性義務(wù)是什么?

  維護(hù)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié) 、遵守憲法和法律 、維護(hù)安全、榮譽(yù)和利益、服兵役和參加民兵組織

  6、公民參與政治生活,依法行使政治權(quán)利,履行政治性義務(wù),需要哪些基本原則?

  (1)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則 (2)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則

  (3)堅(jiān)持個(gè)人利益和集體利益、利益相結(jié)合的原則 。

  7、公民參與民主決策的方式有哪些?意義?

  方式:A、社情民意反映制度 B、咨詢制度 C、社會(huì)公示制度 D、聽證會(huì)。

  意義:(1)有助于決策充分反映民意,體現(xiàn)決策的民主性(2)有助于決策廣泛集中民智,增強(qiáng)決策科學(xué)性,(3)有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解,增強(qiáng)落實(shí)決策的自覺性,推動(dòng)決策的實(shí)施;(4)也有利于增強(qiáng)公民參與公共事務(wù)的熱情和信心,增強(qiáng)關(guān)心公民的政治責(zé)任感。

  8、公民參與民主監(jiān)督的方式?意義?如何行使監(jiān)督權(quán)?

  方式:(1)A、信訪舉報(bào)制度 B、人大代表聯(lián)系群眾制度C、輿論監(jiān)督制度D監(jiān)督聽證會(huì),民主評(píng)議會(huì),網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng),都是近年來的新形式。

  (2)意義:有利于機(jī)關(guān)及其工作人員改進(jìn)工作;有利于激發(fā)廣大公民關(guān)心大事,為現(xiàn)代化建設(shè)籌謀劃策的主人翁精神:

  (3)負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)。表現(xiàn)在兩個(gè)方面:

  一方面,為了和人民的利益,要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng),勇于使用憲法和法律賦予的監(jiān)督權(quán);另一方面要采取合法方式,堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,不能干擾公務(wù)活動(dòng)#p#副標(biāo)題#e#

  9、政府的宗旨?原則及其如何堅(jiān)持這一原則?職能?

  (1)政府的宗旨:為人民服務(wù)

  (2)政府工作的基本原則:對(duì)人民負(fù)責(zé)。表現(xiàn)在

  A、堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度 B、樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)C、堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去工作方法。

  (3)職能:A、保障人民民主和維護(hù)長(zhǎng)治久安 B、組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

  C、組織社會(huì)主義文化建設(shè)D、提供社會(huì)公共服務(wù)。

  其中,組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)主要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)

  10、怎樣增強(qiáng)政府依法行政水平?

  政府依法行政的具體要求是:合法行政。合理行政。程序正當(dāng)。便民。誠(chéng)實(shí)守信。權(quán)責(zé)統(tǒng)一?;疽笫茿、加強(qiáng)立法工作,增強(qiáng)立法質(zhì)量 B、建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制

  C、加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè) D、深化行政管理體制改革

  11、如何對(duì)政府的權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督?

  (1)關(guān)鍵是:建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制,這個(gè)機(jī)制一靠民主,二靠法制

  (2)建立的行政監(jiān)督體系:

  (3)建立政務(wù)信息公開制度,政府自覺接受監(jiān)督

  12、我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)是:人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。

  (1)、人大是較高權(quán)力機(jī)關(guān),具有較高立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

  (2)在我國(guó)的機(jī)構(gòu)中居較高地位,其它機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督。

  13、人民代表的權(quán)利與義務(wù):

  權(quán)利:審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)

  義務(wù):(1)協(xié)助憲法和法律的實(shí)施;(2)與群眾保持密切聯(lián)系聽取和反映人民的意見、要求;(3)努力為人民服務(wù),對(duì)人民負(fù)責(zé),并接受人民監(jiān)督。

  14、為什么需要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?

  (1)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位不是自封的,是中國(guó)人民作出的歷史性選擇。

  (2)中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,這是由黨的性質(zhì)(中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì),中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。)和黨的宗旨(全心全意為人民服務(wù))決定的。

  (3)意義: 只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。才能維護(hù)統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié),為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境。才能較廣泛的較充分的調(diào)動(dòng)一切積極因素實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

  15、中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式?基本方式是什么?

  (1)方式:民主執(zhí)政、依法執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政。(2)依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。

  16、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容是什么?

  A、鄧小平理論 B"三個(gè)代表"重要思想 C、科學(xué)發(fā)展觀

  17、三個(gè)代表思想的本質(zhì)是?=立黨為公,執(zhí)政為民。

  18、我國(guó)的政黨制度是什么?

  (1)含義:中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。

  多黨合作的政治基礎(chǔ):堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),多黨合作的基本方針:長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督、肝膽相照,榮辱與共,多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則:遵守憲法和法律。多黨合作的重要機(jī)構(gòu):人民政協(xié)。

  19、人民政協(xié)的性質(zhì):是愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織,也是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。

  人民政協(xié)的職能:政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政

  20、社會(huì)主義新型民族關(guān)系是什么?平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

  21、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是什么?

  (1)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。

  (2)為什么需要堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)?民族團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力,是衡量一個(gè)綜合國(guó)力的照耀標(biāo)志之一,是社會(huì)穩(wěn)定的前提,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的增加,是統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

  22、民族區(qū)域自治制度自治機(jī)關(guān):自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。內(nèi)容:自治權(quán) 35、為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治?

  民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性:有利于維護(hù)統(tǒng)一和安全;有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利;有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系;有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

  23、我國(guó)的宗教政策是什么?宗教信仰自由政策;

  24、主權(quán)是國(guó)際社會(huì)的較基本成員和國(guó)際關(guān)系的主要參加者

  主權(quán)的基本權(quán)利:獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)

  25、聯(lián)合國(guó)憲章規(guī)定的聯(lián)合國(guó)的宗旨:促進(jìn)國(guó)際合作和發(fā)展。

  26、國(guó)際關(guān)系的基本形式是競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突。

  27、影響國(guó)際關(guān)系的因素是什么?

  A、利益是決定因素B、力量是影響國(guó)際關(guān)系的重要因素

  28、當(dāng)今時(shí)代的主題是什么?;和平與發(fā)展問題

  29、(1)、當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)新特點(diǎn):世界多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展

  (2)、當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì):以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

  30、我國(guó)的外交政策是什么?決定因素是什么?

  (1)、獨(dú)立自主的和平外交政策 (2)、由我國(guó)的性質(zhì)和利益決定的#p#副標(biāo)題#e#

  31、我國(guó)的外交政策基本內(nèi)容是什么?

  (1)維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨

  (2)維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán),促進(jìn)世界的和平和發(fā)展,是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)

  (3)獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)

  (4)和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則

  文化生活要背的知識(shí)

  1、文化的影響:文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

  2、文化與經(jīng)濟(jì)政治的相互關(guān)系:

  經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。的文化由的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

  3、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用以及我國(guó)的應(yīng)對(duì)策略:

  (1)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素;

  (2)我國(guó)需要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力,增強(qiáng)文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向增加、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

  4、文化影響人的表現(xiàn):

  (1)文化影響人們的交往行為和交往方式。(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

  5、文化影響人的特點(diǎn):

  (1)潛移默化的影響。(2)深遠(yuǎn)持久的影響。

  6、文化對(duì)人的影響  (1)文化能夠豐富人的精神世界。(2)文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。(3)文化能夠促進(jìn)人的發(fā)展。

  10、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是:

  (1)既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。

  (2)相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步

  11、為什么要尊重文化多樣性

  (1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

  (2)尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

  12、尊重文化多樣性原則?  需要遵循各國(guó)文化一律平等的原則,

  14、傳統(tǒng)文化的的表現(xiàn)  傳統(tǒng)習(xí)俗的繼 傳統(tǒng)建筑的 傳統(tǒng)文藝的 傳統(tǒng)思想的

  15、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn):  相對(duì)穩(wěn)定性;  鮮明的民族性

  16、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:

  (1)"取其精華,去其糟粕",批判繼承,古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。

  (2)"推陳出新,革故鼎新"。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,自覺地加以改造或剔除。

  18、文化創(chuàng)新的需要性:文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新,是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求,是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

  19、文化創(chuàng)新的途徑:

  (1)根本途徑:社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)、動(dòng)力和源泉。離開社會(huì)實(shí)踐,文化創(chuàng)新就會(huì)成為無源之水、無本之木。

  (2)基本途徑:

  A、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要繼承傳統(tǒng),推陳出新。對(duì)待傳統(tǒng)文化要"取其精華、去其糟粕","推陳出新、革故鼎新"。

  B、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要面向世界,博采眾長(zhǎng)。同時(shí)要堅(jiān)持以我為主,為我所用的原則。

  C、反對(duì)"守舊主義"和"封閉主義"以及"民族虛無主義"和"歷史虛無主義"。

  20、中華文化的特點(diǎn):(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng);(2)西安伊頓精深

  21、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因 (1)原因:漢字傳載、史書典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性  (2)包容性

  23、各民族文化與中華文化之間的關(guān)系是什么

  (1)各民族文化都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

  (2)各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。

  (3)各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn),共同創(chuàng)造了中華文化。

  (4)各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。#p#副標(biāo)題#e#

  24、新時(shí)期為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神

  [重要性]中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年的文化傳統(tǒng)之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。

  [需要性](1)弘揚(yáng)和培育中華民族精神是增強(qiáng)全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

  (2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。

  (3)弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

  25、如何弘揚(yáng)和培育民族精神

  (1)較重要是發(fā)揮"主心骨"即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的作用;

  (2)需要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);

  (3)需要正確對(duì)待外來思想文化的影響、

  (4)需要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合

  26、什么是大眾文化

  指面向廣大人民,反映人民利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的先進(jìn)健康的社會(huì)主義文化

  27、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用

  以科學(xué)理論武裝人、以正確輿論引導(dǎo)人、以高尚精神塑造人、以作品鼓舞人,發(fā)揮著導(dǎo)向和示范作用;

  28、加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求

  大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益文化、努力改造落后文化、堅(jiān)決抵制腐朽文化

  29、當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的基本內(nèi)涵:

  以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化?!?jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本增加。

  30、社會(huì)主義價(jià)值體系的基本內(nèi)容:

  馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為的民族精神、以改革創(chuàng)新為的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀

  31、如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮:

  (1)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo);

  (2)用社會(huì)主義價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,既尊重差異,包容多樣,又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響;(3)不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力

  32、在文化建設(shè)中,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,較根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

  33、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)(發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo))

  培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民;增強(qiáng)整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

  34、如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明

  (1)培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,增強(qiáng)整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。(2)需要大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。(3)要建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚(4)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是億萬人民的創(chuàng)建活動(dòng),

  35、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性(原因)

  (1)思想道德建設(shè),是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

  (2)思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,是文化建設(shè)的靈魂。

  36、社會(huì)主義榮辱觀的地位:是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn),是社會(huì)主義價(jià)值體系的基礎(chǔ)

  生活與哲學(xué)原理方法論整理

  一、辯證唯物論(1-5課)

  1、物質(zhì)決定意識(shí):物質(zhì)決定意識(shí)(方法論)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。

  2、意識(shí)的能動(dòng)作用:意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,意識(shí)能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)的改造世界。(方法論)要樹立正確的思想意識(shí),充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

  3、規(guī)律的普遍性和客觀性:規(guī)律具有普遍性和客觀性。(方法論)要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,要認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人類。

  二、認(rèn)識(shí)論(6課)

  1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐,科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。(方法論)要重視實(shí)踐活動(dòng),要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。

  2、真理的含義

  (1)含義:真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映??陀^性是真理的較基本的屬性。

  (2)真理的條件性和具體性表明,真理與謬誤是相伴而行的。

  3、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性:認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,無限性,上升性,追求真理是一個(gè)永無止境的過程。

  方法論:要與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。#p#副標(biāo)題#e#

  三、唯物辯證法(7-10課)

  ★聯(lián)系觀(7課)

  1、聯(lián)系的普遍性:聯(lián)系具有普遍性。(方法論)要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。

  2、聯(lián)系的客觀性:聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人得意志為轉(zhuǎn)移。方法論:A、聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。B、聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力。人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系。

  3、聯(lián)系的多樣性:原理:事物的聯(lián)系具有多樣性。方法論:A、聯(lián)系多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。B、一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

  4、整體和部分的辯證關(guān)系:整體與部分相互區(qū)別,相互聯(lián)系,整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,部分服從服務(wù)于整體。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。(方法論)應(yīng)當(dāng)樹立全局意識(shí),立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇較佳方案,實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能的理想效果。同時(shí),需要重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展

  ★發(fā)展觀(8課和10課)

  1、發(fā)展的普遍性:發(fā)展具有普遍性,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)與上升。是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(方法論)要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

  2、事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系:事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的、。

  方法論:我們既要對(duì)未來充滿信心,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。

  3、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系:量變是質(zhì)變的需要準(zhǔn)備;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

  指導(dǎo)意義(方法論要求、方法論意義)

  積極做好量的積累,要果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變。

  ★矛盾觀(9課)

  1、對(duì)立統(tǒng)一原理:世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。(方法論)要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題。

  2、矛盾的普遍性:矛盾具有普遍性,即事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。(方法論)要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。

  3、矛盾的特殊性:矛盾具有特殊性,矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。(方法論)要堅(jiān)持具體問題具體分析。

  4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系:矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來;另一方面,特殊性離不開普遍性。在不同場(chǎng)合矛盾的普遍性和特殊性可以相互轉(zhuǎn)化。(方法論)要求我們堅(jiān)持從一般到個(gè)別,再?gòu)膫€(gè)別到一般的工作方法。

  5、主次矛盾:在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾,主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,并在條件下相互轉(zhuǎn)化。(方法論)善于抓重點(diǎn),抓關(guān)鍵,集中力量解決主要矛盾;學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

  6、矛盾主次方面:事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥又相互依賴,并在條件下相互轉(zhuǎn)化。

  (方法論)①要著重把握矛盾的主要方面,重視主流;②但又不忽視矛盾的次要方面,即支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

  7、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一:兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論,重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)論。(方法論)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

  ★矛盾分析法---人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。具體有:一分為二、具體問題具體分析、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

  ★辯證的否定(第10課)

  辯證的否定:辯證的否定是事物自身的否定,是發(fā)展的環(huán)節(jié),是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留。辯證的否定實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。(方法論)-需要樹立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上、不唯書、只唯實(shí)。

  四、辯證唯物主義歷史觀(歷史唯物主義)(11課-12課)

  1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系

  (1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。

  (2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。①落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展;②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。

  2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

  原理內(nèi)容:人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。(1)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。(2)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。(3)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。(方法論要求):堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

  3、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用

  (1)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在

  ① 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。

  ②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

  方法論:樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

  4、價(jià)值判斷的正確標(biāo)準(zhǔn):①需要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。⑵自覺站在較廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為較高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

  5、人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

  (1)根本途徑:在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的人是幸福的,積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。

  (2)客觀條件:社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。即人的價(jià)值,只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。 (要求:在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)值)

  (3)主觀條件:

 ?、賹?shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;

  ②實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,需要努力發(fā)展自己的才能,增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì);

 ?、蹖?shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,需要有堅(jiān)定的理想信念,有正確價(jià)值觀的指引,在砥礪自我中走向成功

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