蘇軾經(jīng)典古詩(shī)《題西林壁》怎樣賞析? 蘇軾這首詩(shī)作于神宗元豐七年(1084年),當(dāng)時(shí)他已經(jīng)被貶為黃州團(tuán)練副使六年,這一年他被改遷任汝州團(tuán)練副使,只是換了一個(gè)地方安置,并沒(méi)有改變政治上的窘迫地位。在由黃州赴汝州的途中,他路過(guò)九江,與友人一起游了廬山。完成廬山之游后,作了《題西林壁》一詩(shī)。
西林寺又稱乾明寺,位于廬山西麓,《題西林壁》就是在西林寺墻壁上寫的詩(shī)。
橫看成嶺側(cè)成峰,
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目,
只緣身在此山中。
從字面上意思理解,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”一句說(shuō)的是游人從遠(yuǎn)處、近處、高處、地處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的。有時(shí)你看到到是起伏連綿的山嶺,有時(shí)你看到的是高聳入云端的山峰。后兩句是全詩(shī)的之筆,由普通的觀感,變成了詩(shī)人對(duì)哲理的頓悟。
“不識(shí)廬山真面目,不識(shí)廬山真面目。”作者認(rèn)為之所以人們看到的情景不同,只因?yàn)樽约褐蒙砩街校](méi)有看到山的全貌。所以廬山的一峰一巒、一草一木依舊不變,人們得出的結(jié)論卻不盡相同。觀山如此,看人看事也是如此,你從只言片語(yǔ)看人,從一點(diǎn)一滴看事,也會(huì)出現(xiàn)掛一漏萬(wàn),只窺一斑不識(shí)全豹的錯(cuò)誤。
蘇軾在詩(shī)既是人生感悟,也是一種政治體驗(yàn)。蘇軾自進(jìn)入仕途后卷入了新舊之法的爭(zhēng)議,他在政治傾向上更貼近保守派,反對(duì)王安石主導(dǎo)的新法。但他不偏激,主張汲取新法合理成分,主張講究執(zhí)行策略,反而又為舊黨所不容。因此,蘇軾筆下的廬山,也可以看成是撲朔迷離的政局,新舊兩黨立場(chǎng)不同,結(jié)論也不同。事實(shí)上,人們都置身局中,置身歷史長(zhǎng)河中,都不免陷入當(dāng)局者迷的困境,應(yīng)該更客觀地思考問(wèn)題,得出恰當(dāng)結(jié)論。