湖北省武漢市2018屆高三2月調(diào)研考試已經(jīng)結(jié)束了，本期，伊頓教育一對(duì)一輔導(dǎo)小編將為同學(xué)們分享武漢市2018屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷，供大家參考，其他科目的試題小編也會(huì)陸續(xù)更新，請(qǐng)同學(xué)們持續(xù)關(guān)注伊頓教育網(wǎng)站!!!

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　　武漢市2018屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研測(cè)試各科試題及參考答案匯總!

　　2018.2.27

　　本試題卷共10頁(yè),22題。全卷150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

　　★?？荚図樌?/p>

　　1. 答卷前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形 碼粘貼在答題卡上的指定位置。

　　2. 選擇題的作答:每小題選出答案后，用合乎要求的2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的 答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

　　3. 非選擇題的作答:用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、 草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

　　4. 考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。

　　_、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

　　閱讀下面的文字，完成1 ~3題。

　　自古代先民從事農(nóng)業(yè)耕作開(kāi)始，土壤退化和土壤侵蝕便一直困擾著人類社會(huì)。盡管 這類危機(jī)是人類一手造成的，而且顯然是在人類所能解決的范圍之內(nèi)，但是公眾、媒體和 政治家們卻似乎并未像對(duì)待金融危機(jī)、氣候變化或其他社會(huì)問(wèn)題那樣嚴(yán)肅地對(duì)待土壤危 機(jī)。然而，我們對(duì)土地和土壤資源的態(tài)度，深刻地影響著現(xiàn)代文明的生存與發(fā)展。

　　20世紀(jì)90年代，一篇頗有影響力的論文指出，人類活動(dòng)已經(jīng)在全球范圍內(nèi)成為遷移 土壤和巖石的主要?jiǎng)恿χ弧＿@完全出人意料，因?yàn)榈刭|(zhì)學(xué)家將火山運(yùn)動(dòng)和板塊遷 移一-而非人類——視為改變地貌的動(dòng)力。人類活動(dòng)通常不被納入地質(zhì)學(xué)視野下以數(shù)百 萬(wàn)年為計(jì)的“深度時(shí)間”范疇，以及地球自身生成及演化歷史的討論中：在漫長(zhǎng)的地質(zhì)時(shí) 間軸上，人類只能被視為剛剛出現(xiàn)。事實(shí)證明，人類活動(dòng)正以驚人的速度重構(gòu)世界地貌， 在極短的時(shí)間內(nèi)已造成可與地質(zhì)作用相比擬的影響。

　　透過(guò)地質(zhì)學(xué)的視角來(lái)審視農(nóng)業(yè)發(fā)展史，便看到一幅人類自食其果的圖景：我們對(duì)待土 地的態(tài)度，決定了 土地對(duì)待我們的方式及其時(shí)間緯度。還可以看到避免悲劇再度發(fā)生的 可能性：只要人類不再愚昧地重復(fù)無(wú)限損耗土壤資源的行為，便可以避免古代文明滅亡的 命運(yùn)。但遺憾的是，當(dāng)今人類的行為，正是在全球范圍內(nèi)毫無(wú)節(jié)制地消耗土壤。

　　在過(guò)去的150年中，每幾十年就有智者敲響土壤退化的警鐘。但是，我們的記憶和注 意力持續(xù)的時(shí)間都太過(guò)短暫。那些盡力扭轉(zhuǎn)土壤退化局面的努力，都被所謂更重要的事情取代。比如在第一次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)在南部大平原墾荒種糧，出口歐洲以滿足其糧 食需求;再比如今天，我們培育作為生物燃料原料的作物，以實(shí)現(xiàn)作物經(jīng)濟(jì)效益的較大化。

　　考古學(xué)家記錄了全球范圍內(nèi)土壤流失與古代社會(huì)的衰退或滅絕之間的關(guān)系。在環(huán)境 史學(xué)資料中，也常?？梢钥吹?ldquo;森林砍伐造成土壤侵蝕，并較終導(dǎo)致文明毀滅”的論點(diǎn)。 不過(guò)，根據(jù)早期對(duì)西北太平洋地區(qū)進(jìn)行的地質(zhì)學(xué)探尋，特別是對(duì)陡峭林地的土壤侵蝕的研 究來(lái)看，如此廣泛而嚴(yán)重的土壤流失，不可能僅由林木政伐造成。事實(shí)上，只有想方設(shè)法 地杜絕植被復(fù)生，才有可能造成這種情況。人們不禁開(kāi)始懷疑，農(nóng)業(yè)活動(dòng)或許是造成這一 切的真正罪魁禍?zhǔn)?。我們面?duì)的謎題是：是否農(nóng)業(yè)活動(dòng)在造就了文明的興起、發(fā)展和蔓延 的同時(shí)，也通過(guò)更長(zhǎng)期的土壤退化及流失過(guò)程，播下了引發(fā)社會(huì)衰落的種子。

　　如何重新思考傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的智慧，進(jìn)而找到與自然和諧相處的方法呢?我們或許可以從改變對(duì)土壤的看法開(kāi)始：土壤不只是用來(lái)種植植物的培養(yǎng)基質(zhì)，它也是包括人類在內(nèi) 的動(dòng)植物所賴以生存和繁榮的生態(tài)系統(tǒng)。

　　1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A. —直困擾著人類社會(huì)的土壤退化和土壤侵蝕問(wèn)題，因?yàn)槿藗儧](méi)有嚴(yán)肅地對(duì)待，一直沒(méi)有得到解決。

　　B. 世界地貌變化的動(dòng)力一般來(lái)自火山運(yùn)動(dòng)和板塊遷移，但一種新的觀念認(rèn)為，人類活動(dòng)也正在重構(gòu)世界地貌。

　　C. 如果人類在全球范圍內(nèi)繼續(xù)毫無(wú)節(jié)制地消耗土壤，古代文明滅亡的命運(yùn)悲劇就會(huì) 發(fā)生。

　　D. 審視農(nóng)業(yè)發(fā)展史，人們迷惑:農(nóng)業(yè)活動(dòng)造就了文明，也導(dǎo)致了文明的消失，成為真正的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

　　2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 文章首先提出觀點(diǎn)，然后從多個(gè)角度展開(kāi)論證，較后思考和探求解決問(wèn)題的辦法。

　　B. 文章從地質(zhì)學(xué)視角展開(kāi)論述，得出人類無(wú)限損耗土地資源，可能會(huì)帶來(lái)文明滅亡的命運(yùn)的結(jié)論。

　　C. 文章列舉出第一次世界大戰(zhàn)期間和今天的事例，旨在揭示土壤危機(jī)被許多更重要的事情取代。

　　D. 考古學(xué)家和環(huán)境史學(xué)家的觀點(diǎn)作為直接的論據(jù)運(yùn)用于文章的論述中，支持本文的觀點(diǎn)。

　　3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 如果人類能夠正確地對(duì)待土壤資源，那么,現(xiàn)代文明的生存與發(fā)展才會(huì)持續(xù)。

　　B. 人類活動(dòng)通常不被納人地質(zhì)學(xué)視野下，是因?yàn)楦淖兊孛驳膭?dòng)力在于火山運(yùn)動(dòng)和板塊 遷移。

　　C. 文章立足于考古學(xué)家和環(huán)境史學(xué)的觀點(diǎn)之上，指出人類文明的衰退乃至毀滅的原 因，還在于農(nóng)業(yè)活動(dòng)無(wú)節(jié)制地摧毀土壤。

　　D•土壤是包括人類在內(nèi)的動(dòng)植物所賴以生存和繁榮的生態(tài)系統(tǒng)，保護(hù)人類文明就是 保護(hù)土壤。

　　(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)

　　閱讀下面的文字，完成4 ~6題。

　　夜半歌聲

　　安諒

　　初春的子夜，依然寒冷砭骨。街頭人車稀落。夜風(fēng)，舔弄起了一張紙片，它時(shí)而半空 中飄舞，時(shí)而匍匐在地面上，喘息著，抵抗著風(fēng)的侵?jǐn)_。

　　明人剛為一部作品畫(huà)上句號(hào)，一時(shí)無(wú)法入眠，就到街上溜達(dá)幾圈，就看見(jiàn)一個(gè)佝僂著 腰的老人，裹著老式的圍巾和中山裝，在街上踽踽行走。他走得很慢，像是在尋找或者等 待什么。明人迎面走來(lái)，他停了步，弱弱地問(wèn)了一句：“你見(jiàn)到那個(gè)街頭藝人了嗎?”明人 正想著自己的心事，有點(diǎn)恍惚，下意識(shí)地?fù)u了搖頭，顧自走了。后面?zhèn)鱽?lái)老人的一聲深長(zhǎng) 的嘆息。

　　那一聲嘆息把明人的心神又抓了過(guò)去。他站住，回望，老人已轉(zhuǎn)身蹣跚而去。明人遲 疑著是不是要快步追去，因?yàn)樗械搅死先瞬豢擅麪畹氖洹?/p>

　　他遲疑著，老人的蒼老的背影漸行漸遠(yuǎn)。

　　忽然，街頭想起了一陣悅耳的聲響。明人定了定神。循聲望去，那盞路燈下，出現(xiàn)了 一個(gè)人影。稍頃，一個(gè)男人低啞的歌聲，在吉他的伴奏下，在夜晚的街頭飄掠。

　　與此同時(shí)，他瞥見(jiàn)那個(gè)蒼老的背影也停滯了腳步，凝然不動(dòng)，如樹(shù)，好一會(huì)兒，他才緩 緩轉(zhuǎn)身，蹣跚著回走。

　　那邊的歌聲在冷寂的夜晚，顯得蒼涼深幽，甚至有一種悲壯。明人輕步走過(guò)去，他想， 此刻街頭賣場(chǎng)的，必是十分困苦落魄的藝人，他從口袋里摸到了 一張十元紙幣，準(zhǔn)備賜予 藝人。

　　卻是一個(gè)精壯的中年男人，正閉著眼投入地歌唱。手指在吉他的弦上熟稔地?fù)芘?/p>

　　那位老人在馬路對(duì)面又站住了。他仿佛在側(cè)耳傾聽(tīng)，身子骨都在激動(dòng)的顫栗。

　　明人走近藝人，掏出紙幣，塞入藝人冰涼的手心。藝人猛地睜開(kāi)眼，五指伸開(kāi)，毫不猶 豫地推辭了。明人趨尬間，男子輕聲耳語(yǔ)：“這位老年癡呆了，沒(méi)法和我們交流了，每晚，只 有我的歌聲，能喚醒他，讓他早早地回家。”

　　明人驚訝了。他禁不住又瞥了老人一眼。他看見(jiàn)老人正注視著他們，像街頭的一尊 雕塑。

　　男子又輕聲說(shuō)道：“他很孤獨(dú)，神情整日暗淡，但只有聽(tīng)到我唱這首《春夜冷嗎》，他就 像換了 一個(gè)人。”#p#副標(biāo)題#e#

　　男子繼續(xù)說(shuō)道。

　　明人的心弦被撥動(dòng)了，他想告訴他，剛才那老人還在記掛他，他不像是個(gè)癡呆者。這 時(shí)，老人竟邁著難以想象的矯健的步伐，快步走來(lái)。他像一個(gè)陽(yáng)光少年一樣，向藝人，還有 明人道了一聲，你們好呀!

　　他還老友似的拍了拍藝人的肩膀，說(shuō):“你唱得挺棒，彳艮到位，只是個(gè)別詞沒(méi)唱準(zhǔn)。”說(shuō) 完，他竟亮開(kāi)嗓子哼唱了起來(lái)。

　　這回，藝人也吃驚了，一時(shí)不知說(shuō)什么好。

　　老人朗聲笑了 ：“你不知道，這是我年輕時(shí)所作的較后一首歌，我以為沒(méi)人會(huì)知道這首 歌,沒(méi)想到，這些日子，在街頭天天聽(tīng)到了你的歌聲……”

　　“爸爸!”明人忽然聽(tīng)到一聲呼喚。是藝人!他此時(shí)扶住了老人的臂膀說(shuō)：“爸爸你是 真正的藝術(shù)家!我們，回去吧……”

　　老人的眸子閃亮，他似乎點(diǎn)了點(diǎn)頭，面帶微笑，與藝人相伴而去……

　　4•下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.小說(shuō)開(kāi)頭以一張紙片的擬人化描寫(xiě)，烘托并渲染了夜風(fēng)侵?jǐn)_的具體場(chǎng)景，表現(xiàn)了初 春子夜的寒冷和孤寂。

　　B•老人的嘆息透露內(nèi)心不可名狀的失落，明人的心被那嘆息聲抓住，但遲疑中他錯(cuò)失了 老人，說(shuō)明救人當(dāng)及時(shí)。

　　C. 小說(shuō)善于運(yùn)用語(yǔ)言表現(xiàn)人物，如“聽(tīng)到我唱這首《春夜冷嗎》,他就像換了一個(gè)人”，表 明兒子善解、善待父親。

　　D. 熟悉的旋律、親切的音符能喚醒癡呆老人靈魂深處的記憶，這正印證了歌聲溫暖生 命、藝術(shù)點(diǎn)亮人生的道理。

　　5. 小說(shuō)以“夜半歌聲”為題有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)

　　6. 小說(shuō)較后兩段的設(shè)計(jì)有怎樣的藝術(shù)效果?請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。(6分)

　　(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

　　閱讀下面的文字，完成7 ~9題。

　　材料一

　　鹽商是指明中葉至清末500多年間，由陜西、山西、安徽、、江西、湖廣、 等地商幫組成的，以為中心從事淮鹽運(yùn)營(yíng)的地域性群體。盆商不僅將其大本 營(yíng)——打造成為商業(yè)繁榮、文化發(fā)達(dá)、人文薈萃的園林城市，使之達(dá)到了經(jīng)濟(jì)與文化 的巔峰，而且推進(jìn)了準(zhǔn)安、鹽城、南通、泰州、儀征、南昌、漢口等淮鹽口岸城市的近代商業(yè) 文明;其風(fēng)雅、奢華、“楊氣”的生活方式使淮揚(yáng)社會(huì)發(fā)生了變遷，也對(duì)華東與華中地區(qū)乃 至的社會(huì)風(fēng)尚、思維方式、生活習(xí)俗產(chǎn)生了影響。

　　據(jù)史料,運(yùn)鹽河(包括通州運(yùn)鹽河和鹽城串場(chǎng)河、茱萸溝、儀揚(yáng)河、淮北鹽河等)、大運(yùn) 河、長(zhǎng)江、淮河是鹽商運(yùn)銷淮鹽的主要水路要道，并利用長(zhǎng)江支流漢水、湘江、贛江等， 及淮河支流渦河、潁河、汝河等，以及洪澤湖、巢湖、鄱陽(yáng)湖、洞庭湖及其相關(guān)支流。這些江 河湖泊水道與、安徽、江西、湖北、湖南、陜西六省境內(nèi)的口岸城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)連接，形成一 條巨大的鹽商活動(dòng)線路。

　　(摘編自《鹽商文化線路》)

　　材料二

　　(選自《紅軍長(zhǎng)征路線簡(jiǎn)筆圖》)

　　材料三

　　《文化線路憲章》指出：“無(wú)論是陸地上、海上或其它形式的交流線路，只要是有明確 界限，有自己獨(dú)特的動(dòng)態(tài)和歷史功能，服務(wù)的目標(biāo)特殊、確定，并且滿足以下條件的線路可 稱為文化線路：(1)需要來(lái)自并反映人類的互動(dòng)，和跨越較長(zhǎng)歷史時(shí)期的民族、、地區(qū) 或大陸間的多維、持續(xù)、互惠的貨物、思想、知識(shí)和價(jià)值觀的交流;(2)需要在時(shí)空上促進(jìn) 涉及的文化間的交流互惠，并反映在其物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)中;(3)需要將相關(guān)聯(lián)的歷 史關(guān)系與文化遺產(chǎn)有機(jī)融入一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中。”

　　空間特征、時(shí)間特征、功能特征構(gòu)成了交流線路作為文化線路遺產(chǎn)的三項(xiàng)基本指標(biāo)， 符合這些指標(biāo)的交通線路就是文化線路，而那些見(jiàn)證和反映了這一文化交流現(xiàn)象的物質(zhì) 栽體及交通線路本身、價(jià)值理念、風(fēng)俗習(xí)慣等構(gòu)成了文化線路遺產(chǎn)體系的內(nèi)容。

　　(摘編自《文化線路憲章》)

　　材料四

　　中國(guó)作為世界人口較多的發(fā)展中，與其他一樣面臨著遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的巨 大挑戰(zhàn)，有時(shí)甚至更為尖銳。

　　全球氣候變暖以及極端天氣的頻繁出現(xiàn)對(duì)中國(guó)世界遺產(chǎn)造成很大影響。2008年5 月的四川汶川大地震不僅奪去了，很多寶貴的生命,也對(duì)世界遺產(chǎn)青城山、都江堰的古建筑 群造成了很大破壞。越來(lái)越頻繁的臺(tái)風(fēng)裹挾暴雨，對(duì)福建、廣東等地的遺產(chǎn)本體安余構(gòu)成 巨大威脅。

　　大規(guī)模的城鎮(zhèn)化建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)以及舊城改造是我們面臨的又一挑戰(zhàn)。一些不當(dāng) 的新農(nóng)村建設(shè)破壞了歷史村落的格局、環(huán)境和風(fēng)貌，割裂了人與自然長(zhǎng)期互動(dòng)形成的和諧 關(guān)系。城鎮(zhèn)化迅速呑噬城市周邊的文化景觀，大量農(nóng)村人口的涌入迫使歷史城鎮(zhèn)的街巷 尺度、交通吞吐量、建筑密度及基礎(chǔ)設(shè)施因擴(kuò)容而面目全非，國(guó)際社會(huì)關(guān)注的歷史城市景 觀保護(hù)面臨著的壓力;與此同時(shí)，歷史村落人去屋空，歷史建筑因缺乏維護(hù)而 損毀。

　　世界遺產(chǎn)地面臨著巨大的旅游壓力。絕大多數(shù)遺產(chǎn)地一旦列入《世界遺產(chǎn)名錄》，游 客量就會(huì)激增，遺產(chǎn)地面臨的旅游壓力尤其突出。

　　(摘編自《童明康：中國(guó)為世界文化遺產(chǎn)做了什么》)#p#副標(biāo)題#e#

　　7. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 鹽商以為中心，匯集了來(lái)自陜西、江西、安徽、、湖廣、等地從事淮 鹽運(yùn)營(yíng)的群體，以水路要道運(yùn)銷淮鹽。

　　B. 紅軍長(zhǎng)征是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍主力從長(zhǎng)江南北各蘇區(qū)向陜甘根據(jù)地的 戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，先后進(jìn)行了血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋等戰(zhàn)役。

　　C. “文化線路”是有別于“文化遺產(chǎn)”的一個(gè)新類型，其定義中包含了自然要素、物質(zhì)要 素、非物質(zhì)要素，而空間特征、時(shí)間特征、功能特征是其基本指標(biāo)。

　　D. 中國(guó)具有的文化線路遺產(chǎn)十分豐富，作為世界人口較多的發(fā)展中，社會(huì)發(fā)展與 文化線路遺產(chǎn)保護(hù)的矛盾相較于其它更加突出。

　　8•下列對(duì)相關(guān)材料的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是(5分)

　　A. “鹽商”與“紅軍長(zhǎng)征”兩者作為文化線路，都具有線性分布、有長(zhǎng)度的 特點(diǎn)。

　　艮按照《文化線路憲章》的規(guī)定去評(píng)估“鹽商”與“紅軍長(zhǎng)征”，后者比前者更具有 優(yōu)勢(shì)。

　　C. 按照《文化線路憲章》的說(shuō)法，傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)類型如歷史遺址、城鎮(zhèn)、文化景觀、工 業(yè)遺產(chǎn)等都可以納人其中。

　　D. “文化線路”的提出，引發(fā)了不可調(diào)和的社會(huì)發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)的矛盾，加劇了二 者的沖突。

　　E. 材料四中列舉的三個(gè)方面固然是中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展面對(duì)的挑戰(zhàn)，但是如果引起重 視，這些挑戰(zhàn)是人類智慧可以解決的。

　　9•請(qǐng)你根據(jù)材料三的內(nèi)容，從“鹽商”和“紅軍長(zhǎng)征”中選擇一個(gè)對(duì)象，簡(jiǎn)要陳述其成

　　為“文化線路”的依據(jù)。(4分)

　　二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

　　(―)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10 ~ 13題。

　　高楨，遼陽(yáng)渤海人。五世祖牟翰仕遼，官至太師。楨少好學(xué)，嘗業(yè)進(jìn)士。斡魯討高永 昌，已下沈州，永昌懼，偽送款以緩師。是時(shí)，禎母在沈州，遂來(lái)降，告以永昌降款非誠(chéng)，斡 魯乃進(jìn)攻。既破永昌，遂以楨同知東京留守事，授猛安。天會(huì)六年，遷尚書(shū)左仆射，判廣寧 尹，加太子太傅。在鎮(zhèn)八年，政令清肅，吏畏而人安之。十五年，加冬于冬，，提點(diǎn)河北西 路錢(qián)帛事。

　　天眷初，同簽會(huì)寧牧。及熙宗幸燕，兼同知留守，封戴國(guó)公，改同知燕京留守。魏王道 濟(jì)出守中京，以楨為同判，俄改行臺(tái)平章政事，為西京留守，封任國(guó)公。是時(shí)，奚、霤軍民皆 南徒，謀克別術(shù)者因之嘯聚為盜。海陵患之，即以楨為中京留守，命乘驛之官，責(zé)以平賊之 期。賊平，封河內(nèi)郡王。海陵至中京，楨警夜嚴(yán)肅。有近侍馮僧家奴李街喜等皆得幸海 陵，嘗夜飲干禁，赪杖之瀕死，由是權(quán)貴皆震懾。遷太子太保，行御史大夫，封莒王。策拜 司空，進(jìn)封代王，太子太保、行御史大夫如故。

　　楨久在臺(tái)，彈劾無(wú)所避,每進(jìn)對(duì)，必以區(qū)別流品，進(jìn)善退惡為言，當(dāng)路者忌之。薦張忠 輔、馬諷為中丞，二人皆險(xiǎn)玻深刻，欲令以事中楨。正隆例封冀國(guó)楨因固辭曰：“臣為眾 小所嫉，恐不能免，尚可受封爵耶?”海陵知其忠直，慰而遣之。及疾革，書(shū)空獨(dú)語(yǔ)曰：“某 事未決，某事未奏，死有余恨。”薨，年六十九。海陵悼惜之，遣使致奠，賻贈(zèng)加等。

　　楨性方嚴(yán)家居無(wú)聲伎之奉雖甚暑未嘗解衣緩帶對(duì)妻孥危坐終日不一談笑其簡(jiǎn)默如此

　　(節(jié)選自《金史•高楨傳》)

　　10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 楨性方/嚴(yán)家居/無(wú)聲伎之奉/雖甚暑/未嘗解衣緩帶/對(duì)妻孥危坐終日/不一談笑/ 其簡(jiǎn)默如此/

　　B. 楨性方/嚴(yán)家居/無(wú)聲伎之奉/雖甚暑/未嘗解衣緩帶對(duì)妻享/危坐終日/不一談笑/ 其簡(jiǎn)默如此/

　　C. 楨性方嚴(yán)/家居無(wú)聲伎之奉/雖甚暑/未嘗解衣緩帶對(duì)妻孥/危坐終日/不一談笑/其 簡(jiǎn)默如此/

　　D. 楨性方嚴(yán)/家居無(wú)聲伎之奉/雖甚暑/未嘗解衣緩帶/對(duì)妻孥危坐終日/不一談笑/ 其簡(jiǎn)默如此/#p#副標(biāo)題#e#

　　11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 太子太師，指太子的老師，后來(lái)逐漸成為虛銜。文中指為高楨加銜。

　　認(rèn)相傳舜置天下為十二州，設(shè)立州牧。“牧”是州的行政長(zhǎng)官，文中是“管理”的意思。

　　C. 臺(tái)，即御史臺(tái)，是古代的中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)糾察、彈劾官員，肅正綱紀(jì)。

　　D. 古代的爵位分為五等，即公侯伯子男。文中的“公”是指當(dāng)時(shí)給高楨的封爵。

　　12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A. 高楨年少時(shí)就喜歡學(xué)習(xí)。盡管他的第五代祖父在遼國(guó)做太師，卻沒(méi)有因?yàn)榭梢允?蔭庇而放棄學(xué)業(yè)，他曾經(jīng)準(zhǔn)備進(jìn)士考試。

　　B. 高楨依法辦事，為政清明。他在尚書(shū)左仆射、判廣寧尹的八年任期里，能使官吏敬 服，百姓安定,體現(xiàn)了他高的治政能力。

　　C. 高楨不畏權(quán)貴，敢于擔(dān)當(dāng)。他痛打海陵王寵幸的人，檢舉官吏的罪狀無(wú)所回避，以致 掌權(quán)的人憎恨他，想借機(jī)中傷他。

　　D. 高楨忠于政事，正直嚴(yán)肅。他雖然因病免官了，但還惦記著某事還未決定，某事還 未上奏，唯恐死后留有遺憾。

　　13•把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1) 是時(shí)，楨母在沈州,遂來(lái)降，告以永昌降款非誠(chéng)，斡魯乃進(jìn)攻。

　　(2) 臣為眾小所嫉，恐不能免，尚可受封爵耶?

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分)

　　閱讀下面這首宋詞，完成14 ~ 15題

　　水龍吟•過(guò)浯溪

　　張孝祥

　　平生只說(shuō)浯溪，斜陽(yáng)喚我歸船系。月華未吐，波光不動(dòng)，新涼如水。長(zhǎng)嘯一聲，山嗚谷 應(yīng)，柄禽驚起。問(wèn)元顏®去后，水流花謝，當(dāng)年事、憑誰(shuí)記。

　　須信兩翁不死。駕飛車、時(shí)游茲地。漫郎宅里，中興碑下，應(yīng)留屐齒。酌我清尊，洗公 孤憤，來(lái)同一醉。待相將把袂，清都?xì)w路,騎鶴去、三千歲。

　　【注】：①元顏：元結(jié)、顏真卿。元結(jié)文，顏真卿字和摩崖石碑被譽(yù)為“浯溪三絕”。

　　14. 下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A. 首句中的“說(shuō)”通“悅”，奠定了全詞的感情基調(diào)，體現(xiàn)作者平生對(duì)“浯溪”的喜愛(ài) 之情。

　　B. 詞的第二句寫(xiě)出了寂靜清冷的景象，第三句以動(dòng)襯靜，營(yíng)造出凄冷孤寂的氛圍。

　　C. 詞中通過(guò)對(duì)自然景物、歷史陳?ài)E的實(shí)寫(xiě)和“駕飛車”等情形的虛寫(xiě),具體表現(xiàn)出作 者“說(shuō)”之所在。

　　D. “元顏”之“問(wèn)”，既有對(duì)古人的崇敬與憑吊，又有自己消遣自然，不甘孤寂的寄托。

　　E. 全詞撫今追古，內(nèi)容豐富，感情充沛，具有豪放詞的風(fēng)格特點(diǎn)。

　　15. 詞中抒情“主人公”感情細(xì)膩而豐富，請(qǐng)結(jié)合下闕作具體賞析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(xiě)。(本題共1小題,5分)

　　16. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)

　　⑴李賀《雁門(mén)太守行》中“, ”兩句分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面鋪寫(xiě)陰

　　寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。

　　(2)荀子在《勸學(xué)》的結(jié)尾處感嘆道，蚯蚓能上吃泥土，下飲泉水，這都是因?yàn)橛眯膶Ｒ?的緣故，緊接著從反面說(shuō):“。”#p#副標(biāo)題#e#

　　三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　17. 下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全部不正確的一項(xiàng)是(3分)

　?、?從國(guó)際上看，能成功從中等收人跨越到高收人的實(shí)際上是屈指可數(shù)的，中國(guó)這么大的經(jīng)濟(jì)體要成功跨越更是的。

　?、?許多學(xué)生能嫻熟地運(yùn)用術(shù)語(yǔ)分析人物形象、思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，而對(duì)文章所蘊(yùn)含的情感卻_宇不$，甚至覺(jué)得好笑。

　?、?當(dāng)?shù)卣冀K堅(jiān)持正確的脫貧政策，實(shí)事求是,既不兮iff f,也不降低標(biāo)準(zhǔn)，確保 貧困人口科學(xué)合理有序地退出。

　　④ 目前，善璉鎮(zhèn)湖筆工坊項(xiàng)目基礎(chǔ)工程已完成，預(yù)計(jì)今年6月竣工;湖筆小鎮(zhèn)項(xiàng)目建設(shè) 正以f豐年唉之勢(shì)全速推進(jìn)。

　?、?相關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)日常監(jiān)督檢查，對(duì)環(huán)境問(wèn)題要早發(fā)現(xiàn)、早查處、早整改，決不能 率寧，嚴(yán)防對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞性損害。

　?、?大雪學(xué)落下，那一片雪花在空中舞動(dòng)著各種姿勢(shì)，或飛翔，或盤(pán)旋，或直直地 墜落，鋪落在地上。

　　A. ①③⑤ B.①®© C. ©③© D. (D®⑤

　　小編注： 本小題試題有誤。

　　18. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

　　A. 紀(jì)錄片《我在故宮修文物》將較為精細(xì)也較為神秘的文物修復(fù)工作呈現(xiàn)在觀眾眼 前，重新燃起了人們對(duì)中國(guó)自古沿襲的匠人精神的熱議和追捧。

　　B. 創(chuàng)建文明城市，要注重發(fā)揮文化的滋養(yǎng)涵育作用，不僅要用人文精神增添城市魅力， 還要憑借建筑風(fēng)格提升城市品位。

　　C. 這所百年老校里，古樹(shù)掩映下的名人故居與現(xiàn)代教學(xué)大樓、圖書(shū)館融合的校園環(huán)境,營(yíng)造出學(xué)校獨(dú)特的育人環(huán)境和文化氛圍。

　　D. 青年朋友們，只要有一顆赤子之心、有一腔報(bào)國(guó)熱血，把理想抱負(fù)熔鑄在腳踏實(shí)地 的奮斗中，就能打拼出一方屬于自己的天地。

　　19. 下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)

　　A. 身為學(xué)子的我們，每逢教師節(jié)到來(lái)之際，都紛紛按臨學(xué)校拜訪恩師。

　　B. 您是德高望重的泰斗，我要刻苦努力，如愿以償成為您的得意門(mén)生。

　　C. 李教授客氣地對(duì)他說(shuō):“你惠贈(zèng)的大作我已收好，回去拜讀。”

　　D. 因不慎，在學(xué)校食堂丟失一把鑰匙，如有拾到者，請(qǐng)迅速奉告本人。

　　20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán) 密。每處不過(guò)15個(gè)字。(6分)

　　我們常有這樣的體會(huì),小時(shí)候熟記的古詩(shī)文，①。這種扎根在腦海深處的詩(shī)詞印 象，正是“童子功”的厲害之處。②，但效果的顯現(xiàn)卻不是立竿見(jiàn)影的，不能指望孩子 一下子就讀懂。③，練就一身古詩(shī)文的“童子功”，如此，中華文化方能生生不息，才 能更有底氣。

　　21. 有一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生環(huán)保觀念的調(diào)查，其中一個(gè)問(wèn)題是“對(duì)您形成環(huán)保觀念起較大影響 作用的是什么”。下圖是調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。請(qǐng)根據(jù)該圖表回答問(wèn)題,每小題不過(guò)35 字，不得出現(xiàn)數(shù)字。

　　其他1%

　　(1) 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明圖表所顯示的主要信息。(2分)

　　(2) 針對(duì)這一問(wèn)題，請(qǐng)圍繞調(diào)查目的提一條合理的建議。(3分)

　　四、寫(xiě)作(60分)

　　22•閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

　　江南9月，G20開(kāi)啟“時(shí)間”，習(xí)近平重要講話為“包容型世界經(jīng)濟(jì)”勾勒新藍(lán)圖， 再次彰顯出中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的堅(jiān)強(qiáng)決心。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國(guó)對(duì)外開(kāi)放，不是要一家唱獨(dú)角 戲，而是要?dú)g迎各方共同參與;不是要謀求勢(shì)力范圍，而是要支持各國(guó)共同發(fā)展;不是要營(yíng) 造自己的后花園，而是要建設(shè)各國(guó)共享的百花園。

　　請(qǐng)你針對(duì)上面提到的三個(gè)方面的對(duì)應(yīng)關(guān)系，從中選擇一個(gè)方面，圍繞“包容型”社會(huì) 寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和感悟。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得 抄襲;不少于800字