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武漢市2018屆高中畢業(yè)生2月調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷
語(yǔ)文 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 編輯:小新 2018-03-03 11:02:53

  湖北省武漢市2018屆高三2月調(diào)研考試已經(jīng)結(jié)束了,本期,伊頓教育一對(duì)一輔導(dǎo)小編將為同學(xué)們分享武漢市2018屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷,供大家參考,其他科目的試題小編也會(huì)陸續(xù)更新,請(qǐng)同學(xué)們持續(xù)關(guān)注伊頓教育網(wǎng)站!!!

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  武漢市2018屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研測(cè)試各科試題及參考答案匯總!

  2018.2.27

  本試題卷共10頁(yè),22題。全卷150分??荚囉脮r(shí)150分鐘。

  ★??荚図樌?/p>

  1. 答卷前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證號(hào)條形 碼粘貼在答題卡上的指定位置。

  2. 選擇題的作答:每小題選出答案后,用合乎要求的2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的 答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

  3. 非選擇題的作答:用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、 草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

  4. 考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。

  _、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  (一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)

  閱讀下面的文字,完成1 ~3題。

  自古代先民從事農(nóng)業(yè)耕作開(kāi)始,土壤退化和土壤侵蝕便一直困擾著人類社會(huì)。盡管 這類危機(jī)是人類一手造成的,而且顯然是在人類所能解決的范圍之內(nèi),但是公眾、媒體和 政治家們卻似乎并未像對(duì)待金融危機(jī)、氣候變化或其他社會(huì)問(wèn)題那樣嚴(yán)肅地對(duì)待土壤危 機(jī)。然而,我們對(duì)土地和土壤資源的態(tài)度,深刻地影響著現(xiàn)代文明的生存與發(fā)展。

  20世紀(jì)90年代,一篇頗有影響力的論文指出,人類活動(dòng)已經(jīng)在全球范圍內(nèi)成為遷移 土壤和巖石的主要?jiǎng)恿χ弧_@完全出人意料,因?yàn)榈刭|(zhì)學(xué)家將火山運(yùn)動(dòng)和板塊遷 移一-而非人類——視為改變地貌的動(dòng)力。人類活動(dòng)通常不被納入地質(zhì)學(xué)視野下以數(shù)百 萬(wàn)年為計(jì)的“深度時(shí)間”范疇,以及地球自身生成及演化歷史的討論中:在漫長(zhǎng)的地質(zhì)時(shí) 間軸上,人類只能被視為剛剛出現(xiàn)。事實(shí)證明,人類活動(dòng)正以驚人的速度重構(gòu)世界地貌, 在極短的時(shí)間內(nèi)已造成可與地質(zhì)作用相比擬的影響。

  透過(guò)地質(zhì)學(xué)的視角來(lái)審視農(nóng)業(yè)發(fā)展史,便看到一幅人類自食其果的圖景:我們對(duì)待土 地的態(tài)度,決定了 土地對(duì)待我們的方式及其時(shí)間緯度。還可以看到避免悲劇再度發(fā)生的 可能性:只要人類不再愚昧地重復(fù)無(wú)限損耗土壤資源的行為,便可以避免古代文明滅亡的 命運(yùn)。但遺憾的是,當(dāng)今人類的行為,正是在全球范圍內(nèi)毫無(wú)節(jié)制地消耗土壤。

  在過(guò)去的150年中,每幾十年就有智者敲響土壤退化的警鐘。但是,我們的記憶和注 意力持續(xù)的時(shí)間都太過(guò)短暫。那些盡力扭轉(zhuǎn)土壤退化局面的努力,都被所謂更重要的事情取代。比如在第一次世界大戰(zhàn)期間,美國(guó)在南部大平原墾荒種糧,出口歐洲以滿足其糧 食需求;再比如今天,我們培育作為生物燃料原料的作物,以實(shí)現(xiàn)作物經(jīng)濟(jì)效益的較大化。

  考古學(xué)家記錄了全球范圍內(nèi)土壤流失與古代社會(huì)的衰退或滅絕之間的關(guān)系。在環(huán)境 史學(xué)資料中,也常??梢钥吹?ldquo;森林砍伐造成土壤侵蝕,并較終導(dǎo)致文明毀滅”的論點(diǎn)。 不過(guò),根據(jù)早期對(duì)西北太平洋地區(qū)進(jìn)行的地質(zhì)學(xué)探尋,特別是對(duì)陡峭林地的土壤侵蝕的研 究來(lái)看,如此廣泛而嚴(yán)重的土壤流失,不可能僅由林木政伐造成。事實(shí)上,只有想方設(shè)法 地杜絕植被復(fù)生,才有可能造成這種情況。人們不禁開(kāi)始懷疑,農(nóng)業(yè)活動(dòng)或許是造成這一 切的真正罪魁禍?zhǔn)?。我們面?duì)的謎題是:是否農(nóng)業(yè)活動(dòng)在造就了文明的興起、發(fā)展和蔓延 的同時(shí),也通過(guò)更長(zhǎng)期的土壤退化及流失過(guò)程,播下了引發(fā)社會(huì)衰落的種子。

  如何重新思考傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的智慧,進(jìn)而找到與自然和諧相處的方法呢?我們或許可以從改變對(duì)土壤的看法開(kāi)始:土壤不只是用來(lái)種植植物的培養(yǎng)基質(zhì),它也是包括人類在內(nèi) 的動(dòng)植物所賴以生存和繁榮的生態(tài)系統(tǒng)。

  1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A. —直困擾著人類社會(huì)的土壤退化和土壤侵蝕問(wèn)題,因?yàn)槿藗儧](méi)有嚴(yán)肅地對(duì)待,一直沒(méi)有得到解決。

  B. 世界地貌變化的動(dòng)力一般來(lái)自火山運(yùn)動(dòng)和板塊遷移,但一種新的觀念認(rèn)為,人類活動(dòng)也正在重構(gòu)世界地貌。

  C. 如果人類在全球范圍內(nèi)繼續(xù)毫無(wú)節(jié)制地消耗土壤,古代文明滅亡的命運(yùn)悲劇就會(huì) 發(fā)生。

  D. 審視農(nóng)業(yè)發(fā)展史,人們迷惑:農(nóng)業(yè)活動(dòng)造就了文明,也導(dǎo)致了文明的消失,成為真正的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

  2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A. 文章首先提出觀點(diǎn),然后從多個(gè)角度展開(kāi)論證,較后思考和探求解決問(wèn)題的辦法。

  B. 文章從地質(zhì)學(xué)視角展開(kāi)論述,得出人類無(wú)限損耗土地資源,可能會(huì)帶來(lái)文明滅亡的命運(yùn)的結(jié)論。

  C. 文章列舉出第一次世界大戰(zhàn)期間和今天的事例,旨在揭示土壤危機(jī)被許多更重要的事情取代。

  D. 考古學(xué)家和環(huán)境史學(xué)家的觀點(diǎn)作為直接的論據(jù)運(yùn)用于文章的論述中,支持本文的觀點(diǎn)。

  3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A. 如果人類能夠正確地對(duì)待土壤資源,那么,現(xiàn)代文明的生存與發(fā)展才會(huì)持續(xù)。

  B. 人類活動(dòng)通常不被納人地質(zhì)學(xué)視野下,是因?yàn)楦淖兊孛驳膭?dòng)力在于火山運(yùn)動(dòng)和板塊 遷移。

  C. 文章立足于考古學(xué)家和環(huán)境史學(xué)的觀點(diǎn)之上,指出人類文明的衰退乃至毀滅的原 因,還在于農(nóng)業(yè)活動(dòng)無(wú)節(jié)制地摧毀土壤。

  D•土壤是包括人類在內(nèi)的動(dòng)植物所賴以生存和繁榮的生態(tài)系統(tǒng),保護(hù)人類文明就是 保護(hù)土壤。

  (二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)

  閱讀下面的文字,完成4 ~6題。

  夜半歌聲

  安諒

  初春的子夜,依然寒冷砭骨。街頭人車稀落。夜風(fēng),舔弄起了一張紙片,它時(shí)而半空 中飄舞,時(shí)而匍匐在地面上,喘息著,抵抗著風(fēng)的侵?jǐn)_。

  明人剛為一部作品畫(huà)上句號(hào),一時(shí)無(wú)法入眠,就到街上溜達(dá)幾圈,就看見(jiàn)一個(gè)佝僂著 腰的老人,裹著老式的圍巾和中山裝,在街上踽踽行走。他走得很慢,像是在尋找或者等 待什么。明人迎面走來(lái),他停了步,弱弱地問(wèn)了一句:“你見(jiàn)到那個(gè)街頭藝人了嗎?”明人 正想著自己的心事,有點(diǎn)恍惚,下意識(shí)地?fù)u了搖頭,顧自走了。后面?zhèn)鱽?lái)老人的一聲深長(zhǎng) 的嘆息。

  那一聲嘆息把明人的心神又抓了過(guò)去。他站住,回望,老人已轉(zhuǎn)身蹣跚而去。明人遲 疑著是不是要快步追去,因?yàn)樗械搅死先瞬豢擅麪畹氖洹?/p>

  他遲疑著,老人的蒼老的背影漸行漸遠(yuǎn)。

  忽然,街頭想起了一陣悅耳的聲響。明人定了定神。循聲望去,那盞路燈下,出現(xiàn)了 一個(gè)人影。稍頃,一個(gè)男人低啞的歌聲,在吉他的伴奏下,在夜晚的街頭飄掠。

  與此同時(shí),他瞥見(jiàn)那個(gè)蒼老的背影也停滯了腳步,凝然不動(dòng),如樹(shù),好一會(huì)兒,他才緩 緩轉(zhuǎn)身,蹣跚著回走。

  那邊的歌聲在冷寂的夜晚,顯得蒼涼深幽,甚至有一種悲壯。明人輕步走過(guò)去,他想, 此刻街頭賣場(chǎng)的,必是十分困苦落魄的藝人,他從口袋里摸到了 一張十元紙幣,準(zhǔn)備賜予 藝人。

  卻是一個(gè)精壯的中年男人,正閉著眼投入地歌唱。手指在吉他的弦上熟稔地?fù)芘?/p>

  那位老人在馬路對(duì)面又站住了。他仿佛在側(cè)耳傾聽(tīng),身子骨都在激動(dòng)的顫栗。

  明人走近藝人,掏出紙幣,塞入藝人冰涼的手心。藝人猛地睜開(kāi)眼,五指伸開(kāi),毫不猶 豫地推辭了。明人趨尬間,男子輕聲耳語(yǔ):“這位老年癡呆了,沒(méi)法和我們交流了,每晚,只 有我的歌聲,能喚醒他,讓他早早地回家。”

  明人驚訝了。他禁不住又瞥了老人一眼。他看見(jiàn)老人正注視著他們,像街頭的一尊 雕塑。

  男子又輕聲說(shuō)道:“他很孤獨(dú),神情整日暗淡,但只有聽(tīng)到我唱這首《春夜冷嗎》,他就 像換了 一個(gè)人。”#p#副標(biāo)題#e#

  男子繼續(xù)說(shuō)道。

  明人的心弦被撥動(dòng)了,他想告訴他,剛才那老人還在記掛他,他不像是個(gè)癡呆者。這 時(shí),老人竟邁著難以想象的矯健的步伐,快步走來(lái)。他像一個(gè)陽(yáng)光少年一樣,向藝人,還有 明人道了一聲,你們好呀!

  他還老友似的拍了拍藝人的肩膀,說(shuō):“你唱得挺棒,彳艮到位,只是個(gè)別詞沒(méi)唱準(zhǔn)。”說(shuō) 完,他竟亮開(kāi)嗓子哼唱了起來(lái)。

  這回,藝人也吃驚了,一時(shí)不知說(shuō)什么好。

  老人朗聲笑了 :“你不知道,這是我年輕時(shí)所作的較后一首歌,我以為沒(méi)人會(huì)知道這首 歌,沒(méi)想到,這些日子,在街頭天天聽(tīng)到了你的歌聲……”

  “爸爸!”明人忽然聽(tīng)到一聲呼喚。是藝人!他此時(shí)扶住了老人的臂膀說(shuō):“爸爸你是 真正的藝術(shù)家!我們,回去吧……”

  老人的眸子閃亮,他似乎點(diǎn)了點(diǎn)頭,面帶微笑,與藝人相伴而去……

  4•下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.小說(shuō)開(kāi)頭以一張紙片的擬人化描寫(xiě),烘托并渲染了夜風(fēng)侵?jǐn)_的具體場(chǎng)景,表現(xiàn)了初 春子夜的寒冷和孤寂。

  B•老人的嘆息透露內(nèi)心不可名狀的失落,明人的心被那嘆息聲抓住,但遲疑中他錯(cuò)失了 老人,說(shuō)明救人當(dāng)及時(shí)。

  C. 小說(shuō)善于運(yùn)用語(yǔ)言表現(xiàn)人物,如“聽(tīng)到我唱這首《春夜冷嗎》,他就像換了一個(gè)人”,表 明兒子善解、善待父親。

  D. 熟悉的旋律、親切的音符能喚醒癡呆老人靈魂深處的記憶,這正印證了歌聲溫暖生 命、藝術(shù)點(diǎn)亮人生的道理。

  5. 小說(shuō)以“夜半歌聲”為題有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)

  6. 小說(shuō)較后兩段的設(shè)計(jì)有怎樣的藝術(shù)效果?請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。(6分)

  (三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)

  閱讀下面的文字,完成7 ~9題。

  材料一

  鹽商是指明中葉至清末500多年間,由陜西、山西、安徽、、江西、湖廣、 等地商幫組成的,以為中心從事淮鹽運(yùn)營(yíng)的地域性群體。盆商不僅將其大本 營(yíng)——打造成為商業(yè)繁榮、文化發(fā)達(dá)、人文薈萃的園林城市,使之達(dá)到了經(jīng)濟(jì)與文化 的巔峰,而且推進(jìn)了準(zhǔn)安、鹽城、南通、泰州、儀征、南昌、漢口等淮鹽口岸城市的近代商業(yè) 文明;其風(fēng)雅、奢華、“楊氣”的生活方式使淮揚(yáng)社會(huì)發(fā)生了變遷,也對(duì)華東與華中地區(qū)乃 至的社會(huì)風(fēng)尚、思維方式、生活習(xí)俗產(chǎn)生了影響。

  據(jù)史料,運(yùn)鹽河(包括通州運(yùn)鹽河和鹽城串場(chǎng)河、茱萸溝、儀揚(yáng)河、淮北鹽河等)、大運(yùn) 河、長(zhǎng)江、淮河是鹽商運(yùn)銷淮鹽的主要水路要道,并利用長(zhǎng)江支流漢水、湘江、贛江等, 及淮河支流渦河、潁河、汝河等,以及洪澤湖、巢湖、鄱陽(yáng)湖、洞庭湖及其相關(guān)支流。這些江 河湖泊水道與、安徽、江西、湖北、湖南、陜西六省境內(nèi)的口岸城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)連接,形成一 條巨大的鹽商活動(dòng)線路。

  (摘編自《鹽商文化線路》)

  材料二

2018武漢二月調(diào)考語(yǔ)文答案武漢市2018屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷答案

  (選自《紅軍長(zhǎng)征路線簡(jiǎn)筆圖》)

  材料三

  《文化線路憲章》指出:“無(wú)論是陸地上、海上或其它形式的交流線路,只要是有明確 界限,有自己獨(dú)特的動(dòng)態(tài)和歷史功能,服務(wù)的目標(biāo)特殊、確定,并且滿足以下條件的線路可 稱為文化線路:(1)需要來(lái)自并反映人類的互動(dòng),和跨越較長(zhǎng)歷史時(shí)期的民族、、地區(qū) 或大陸間的多維、持續(xù)、互惠的貨物、思想、知識(shí)和價(jià)值觀的交流;(2)需要在時(shí)空上促進(jìn) 涉及的文化間的交流互惠,并反映在其物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)中;(3)需要將相關(guān)聯(lián)的歷 史關(guān)系與文化遺產(chǎn)有機(jī)融入一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中。”

  空間特征、時(shí)間特征、功能特征構(gòu)成了交流線路作為文化線路遺產(chǎn)的三項(xiàng)基本指標(biāo), 符合這些指標(biāo)的交通線路就是文化線路,而那些見(jiàn)證和反映了這一文化交流現(xiàn)象的物質(zhì) 栽體及交通線路本身、價(jià)值理念、風(fēng)俗習(xí)慣等構(gòu)成了文化線路遺產(chǎn)體系的內(nèi)容。

  (摘編自《文化線路憲章》)

  材料四

  中國(guó)作為世界人口較多的發(fā)展中,與其他一樣面臨著遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的巨 大挑戰(zhàn),有時(shí)甚至更為尖銳。

  全球氣候變暖以及極端天氣的頻繁出現(xiàn)對(duì)中國(guó)世界遺產(chǎn)造成很大影響。2008年5 月的四川汶川大地震不僅奪去了,很多寶貴的生命,也對(duì)世界遺產(chǎn)青城山、都江堰的古建筑 群造成了很大破壞。越來(lái)越頻繁的臺(tái)風(fēng)裹挾暴雨,對(duì)福建、廣東等地的遺產(chǎn)本體安余構(gòu)成 巨大威脅。

  大規(guī)模的城鎮(zhèn)化建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)以及舊城改造是我們面臨的又一挑戰(zhàn)。一些不當(dāng) 的新農(nóng)村建設(shè)破壞了歷史村落的格局、環(huán)境和風(fēng)貌,割裂了人與自然長(zhǎng)期互動(dòng)形成的和諧 關(guān)系。城鎮(zhèn)化迅速呑噬城市周邊的文化景觀,大量農(nóng)村人口的涌入迫使歷史城鎮(zhèn)的街巷 尺度、交通吞吐量、建筑密度及基礎(chǔ)設(shè)施因擴(kuò)容而面目全非,國(guó)際社會(huì)關(guān)注的歷史城市景 觀保護(hù)面臨著的壓力;與此同時(shí),歷史村落人去屋空,歷史建筑因缺乏維護(hù)而 損毀。

  世界遺產(chǎn)地面臨著巨大的旅游壓力。絕大多數(shù)遺產(chǎn)地一旦列入《世界遺產(chǎn)名錄》,游 客量就會(huì)激增,遺產(chǎn)地面臨的旅游壓力尤其突出。

  (摘編自《童明康:中國(guó)為世界文化遺產(chǎn)做了什么》)#p#副標(biāo)題#e#

  7. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A. 鹽商以為中心,匯集了來(lái)自陜西、江西、安徽、、湖廣、等地從事淮 鹽運(yùn)營(yíng)的群體,以水路要道運(yùn)銷淮鹽。

  B. 紅軍長(zhǎng)征是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍主力從長(zhǎng)江南北各蘇區(qū)向陜甘根據(jù)地的 戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,先后進(jìn)行了血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋等戰(zhàn)役。

  C. “文化線路”是有別于“文化遺產(chǎn)”的一個(gè)新類型,其定義中包含了自然要素、物質(zhì)要 素、非物質(zhì)要素,而空間特征、時(shí)間特征、功能特征是其基本指標(biāo)。

  D. 中國(guó)具有的文化線路遺產(chǎn)十分豐富,作為世界人口較多的發(fā)展中,社會(huì)發(fā)展與 文化線路遺產(chǎn)保護(hù)的矛盾相較于其它更加突出。

  8•下列對(duì)相關(guān)材料的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是(5分)

  A. “鹽商”與“紅軍長(zhǎng)征”兩者作為文化線路,都具有線性分布、有長(zhǎng)度的 特點(diǎn)。

  艮按照《文化線路憲章》的規(guī)定去評(píng)估“鹽商”與“紅軍長(zhǎng)征”,后者比前者更具有 優(yōu)勢(shì)。

  C. 按照《文化線路憲章》的說(shuō)法,傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)類型如歷史遺址、城鎮(zhèn)、文化景觀、工 業(yè)遺產(chǎn)等都可以納人其中。

  D. “文化線路”的提出,引發(fā)了不可調(diào)和的社會(huì)發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)的矛盾,加劇了二 者的沖突。

  E. 材料四中列舉的三個(gè)方面固然是中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展面對(duì)的挑戰(zhàn),但是如果引起重 視,這些挑戰(zhàn)是人類智慧可以解決的。

  9•請(qǐng)你根據(jù)材料三的內(nèi)容,從“鹽商”和“紅軍長(zhǎng)征”中選擇一個(gè)對(duì)象,簡(jiǎn)要陳述其成

  為“文化線路”的依據(jù)。(4分)

  二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

  (―)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

  閱讀下面的文言文,完成10 ~ 13題。

  高楨,遼陽(yáng)渤海人。五世祖牟翰仕遼,官至太師。楨少好學(xué),嘗業(yè)進(jìn)士。斡魯討高永 昌,已下沈州,永昌懼,偽送款以緩師。是時(shí),禎母在沈州,遂來(lái)降,告以永昌降款非誠(chéng),斡 魯乃進(jìn)攻。既破永昌,遂以楨同知東京留守事,授猛安。天會(huì)六年,遷尚書(shū)左仆射,判廣寧 尹,加太子太傅。在鎮(zhèn)八年,政令清肅,吏畏而人安之。十五年,加冬于冬,,提點(diǎn)河北西 路錢(qián)帛事。

  天眷初,同簽會(huì)寧牧。及熙宗幸燕,兼同知留守,封戴國(guó)公,改同知燕京留守。魏王道 濟(jì)出守中京,以楨為同判,俄改行臺(tái)平章政事,為西京留守,封任國(guó)公。是時(shí),奚、霤軍民皆 南徒,謀克別術(shù)者因之嘯聚為盜。海陵患之,即以楨為中京留守,命乘驛之官,責(zé)以平賊之 期。賊平,封河內(nèi)郡王。海陵至中京,楨警夜嚴(yán)肅。有近侍馮僧家奴李街喜等皆得幸海 陵,嘗夜飲干禁,赪杖之瀕死,由是權(quán)貴皆震懾。遷太子太保,行御史大夫,封莒王。策拜 司空,進(jìn)封代王,太子太保、行御史大夫如故。

  楨久在臺(tái),彈劾無(wú)所避,每進(jìn)對(duì),必以區(qū)別流品,進(jìn)善退惡為言,當(dāng)路者忌之。薦張忠 輔、馬諷為中丞,二人皆險(xiǎn)玻深刻,欲令以事中楨。正隆例封冀國(guó)楨因固辭曰:“臣為眾 小所嫉,恐不能免,尚可受封爵耶?”海陵知其忠直,慰而遣之。及疾革,書(shū)空獨(dú)語(yǔ)曰:“某 事未決,某事未奏,死有余恨。”薨,年六十九。海陵悼惜之,遣使致奠,賻贈(zèng)加等。

  楨性方嚴(yán)家居無(wú)聲伎之奉雖甚暑未嘗解衣緩帶對(duì)妻孥危坐終日不一談笑其簡(jiǎn)默如此

  (節(jié)選自《金史•高楨傳》)

  10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A. 楨性方/嚴(yán)家居/無(wú)聲伎之奉/雖甚暑/未嘗解衣緩帶/對(duì)妻孥危坐終日/不一談笑/ 其簡(jiǎn)默如此/

  B. 楨性方/嚴(yán)家居/無(wú)聲伎之奉/雖甚暑/未嘗解衣緩帶對(duì)妻享/危坐終日/不一談笑/ 其簡(jiǎn)默如此/

  C. 楨性方嚴(yán)/家居無(wú)聲伎之奉/雖甚暑/未嘗解衣緩帶對(duì)妻孥/危坐終日/不一談笑/其 簡(jiǎn)默如此/

  D. 楨性方嚴(yán)/家居無(wú)聲伎之奉/雖甚暑/未嘗解衣緩帶/對(duì)妻孥危坐終日/不一談笑/ 其簡(jiǎn)默如此/#p#副標(biāo)題#e#

  11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A. 太子太師,指太子的老師,后來(lái)逐漸成為虛銜。文中指為高楨加銜。

  認(rèn)相傳舜置天下為十二州,設(shè)立州牧。“牧”是州的行政長(zhǎng)官,文中是“管理”的意思。

  C. 臺(tái),即御史臺(tái),是古代的中央監(jiān)察機(jī)構(gòu),主要負(fù)責(zé)糾察、彈劾官員,肅正綱紀(jì)。

  D. 古代的爵位分為五等,即公侯伯子男。文中的“公”是指當(dāng)時(shí)給高楨的封爵。

  12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A. 高楨年少時(shí)就喜歡學(xué)習(xí)。盡管他的第五代祖父在遼國(guó)做太師,卻沒(méi)有因?yàn)榭梢允?蔭庇而放棄學(xué)業(yè),他曾經(jīng)準(zhǔn)備進(jìn)士考試。

  B. 高楨依法辦事,為政清明。他在尚書(shū)左仆射、判廣寧尹的八年任期里,能使官吏敬 服,百姓安定,體現(xiàn)了他高的治政能力。

  C. 高楨不畏權(quán)貴,敢于擔(dān)當(dāng)。他痛打海陵王寵幸的人,檢舉官吏的罪狀無(wú)所回避,以致 掌權(quán)的人憎恨他,想借機(jī)中傷他。

  D. 高楨忠于政事,正直嚴(yán)肅。他雖然因病免官了,但還惦記著某事還未決定,某事還 未上奏,唯恐死后留有遺憾。

  13•把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

  (1) 是時(shí),楨母在沈州,遂來(lái)降,告以永昌降款非誠(chéng),斡魯乃進(jìn)攻。

  (2) 臣為眾小所嫉,恐不能免,尚可受封爵耶?

  (二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,11分)

  閱讀下面這首宋詞,完成14 ~ 15題

  水龍吟•過(guò)浯溪

  張孝祥

  平生只說(shuō)浯溪,斜陽(yáng)喚我歸船系。月華未吐,波光不動(dòng),新涼如水。長(zhǎng)嘯一聲,山嗚谷 應(yīng),柄禽驚起。問(wèn)元顏®去后,水流花謝,當(dāng)年事、憑誰(shuí)記。

  須信兩翁不死。駕飛車、時(shí)游茲地。漫郎宅里,中興碑下,應(yīng)留屐齒。酌我清尊,洗公 孤憤,來(lái)同一醉。待相將把袂,清都?xì)w路,騎鶴去、三千歲。

  【注】:①元顏:元結(jié)、顏真卿。元結(jié)文,顏真卿字和摩崖石碑被譽(yù)為“浯溪三絕”。

  14. 下列對(duì)這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

  A. 首句中的“說(shuō)”通“悅”,奠定了全詞的感情基調(diào),體現(xiàn)作者平生對(duì)“浯溪”的喜愛(ài) 之情。

  B. 詞的第二句寫(xiě)出了寂靜清冷的景象,第三句以動(dòng)襯靜,營(yíng)造出凄冷孤寂的氛圍。

  C. 詞中通過(guò)對(duì)自然景物、歷史陳?ài)E的實(shí)寫(xiě)和“駕飛車”等情形的虛寫(xiě),具體表現(xiàn)出作 者“說(shuō)”之所在。

  D. “元顏”之“問(wèn)”,既有對(duì)古人的崇敬與憑吊,又有自己消遣自然,不甘孤寂的寄托。

  E. 全詞撫今追古,內(nèi)容豐富,感情充沛,具有豪放詞的風(fēng)格特點(diǎn)。

  15. 詞中抒情“主人公”感情細(xì)膩而豐富,請(qǐng)結(jié)合下闕作具體賞析。(6分)

  (三)名篇名句默寫(xiě)。(本題共1小題,5分)

  16. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)

  ⑴李賀《雁門(mén)太守行》中“, ”兩句分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面鋪寫(xiě)陰

  寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。

  (2)荀子在《勸學(xué)》的結(jié)尾處感嘆道,蚯蚓能上吃泥土,下飲泉水,這都是因?yàn)橛眯膶R?的緣故,緊接著從反面說(shuō):“。”#p#副標(biāo)題#e#

  三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  17. 下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全部不正確的一項(xiàng)是(3分)

 ?、?從國(guó)際上看,能成功從中等收人跨越到高收人的實(shí)際上是屈指可數(shù)的,中國(guó)這么大的經(jīng)濟(jì)體要成功跨越更是的。

 ?、?許多學(xué)生能嫻熟地運(yùn)用術(shù)語(yǔ)分析人物形象、思想內(nèi)容和藝術(shù)特色,而對(duì)文章所蘊(yùn)含的情感卻_宇不$,甚至覺(jué)得好笑。

 ?、?當(dāng)?shù)卣冀K堅(jiān)持正確的脫貧政策,實(shí)事求是,既不兮iff f,也不降低標(biāo)準(zhǔn),確保 貧困人口科學(xué)合理有序地退出。

  ④ 目前,善璉鎮(zhèn)湖筆工坊項(xiàng)目基礎(chǔ)工程已完成,預(yù)計(jì)今年6月竣工;湖筆小鎮(zhèn)項(xiàng)目建設(shè) 正以f豐年唉之勢(shì)全速推進(jìn)。

 ?、?相關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)日常監(jiān)督檢查,對(duì)環(huán)境問(wèn)題要早發(fā)現(xiàn)、早查處、早整改,決不能 率寧,嚴(yán)防對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞性損害。

 ?、?大雪學(xué)落下,那一片雪花在空中舞動(dòng)著各種姿勢(shì),或飛翔,或盤(pán)旋,或直直地 墜落,鋪落在地上。

  A. ①③⑤ B.①®© C. ©③© D. (D®⑤

  小編注: 本小題試題有誤。

  18. 下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

  A. 紀(jì)錄片《我在故宮修文物》將較為精細(xì)也較為神秘的文物修復(fù)工作呈現(xiàn)在觀眾眼 前,重新燃起了人們對(duì)中國(guó)自古沿襲的匠人精神的熱議和追捧。

  B. 創(chuàng)建文明城市,要注重發(fā)揮文化的滋養(yǎng)涵育作用,不僅要用人文精神增添城市魅力, 還要憑借建筑風(fēng)格提升城市品位。

  C. 這所百年老校里,古樹(shù)掩映下的名人故居與現(xiàn)代教學(xué)大樓、圖書(shū)館融合的校園環(huán)境,營(yíng)造出學(xué)校獨(dú)特的育人環(huán)境和文化氛圍。

  D. 青年朋友們,只要有一顆赤子之心、有一腔報(bào)國(guó)熱血,把理想抱負(fù)熔鑄在腳踏實(shí)地 的奮斗中,就能打拼出一方屬于自己的天地。

  19. 下列各句中,表達(dá)得體的一句是(3分)

  A. 身為學(xué)子的我們,每逢教師節(jié)到來(lái)之際,都紛紛按臨學(xué)校拜訪恩師。

  B. 您是德高望重的泰斗,我要刻苦努力,如愿以償成為您的得意門(mén)生。

  C. 李教授客氣地對(duì)他說(shuō):“你惠贈(zèng)的大作我已收好,回去拜讀。”

  D. 因不慎,在學(xué)校食堂丟失一把鑰匙,如有拾到者,請(qǐng)迅速奉告本人。

  20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán) 密。每處不過(guò)15個(gè)字。(6分)

  我們常有這樣的體會(huì),小時(shí)候熟記的古詩(shī)文,①。這種扎根在腦海深處的詩(shī)詞印 象,正是“童子功”的厲害之處。②,但效果的顯現(xiàn)卻不是立竿見(jiàn)影的,不能指望孩子 一下子就讀懂。③,練就一身古詩(shī)文的“童子功”,如此,中華文化方能生生不息,才 能更有底氣。

  21. 有一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生環(huán)保觀念的調(diào)查,其中一個(gè)問(wèn)題是“對(duì)您形成環(huán)保觀念起較大影響 作用的是什么”。下圖是調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。請(qǐng)根據(jù)該圖表回答問(wèn)題,每小題不過(guò)35 字,不得出現(xiàn)數(shù)字。

  其他1%

2018武漢二月調(diào)考語(yǔ)文答案武漢市2018屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷答案

  (1) 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明圖表所顯示的主要信息。(2分)

  (2) 針對(duì)這一問(wèn)題,請(qǐng)圍繞調(diào)查目的提一條合理的建議。(3分)

  四、寫(xiě)作(60分)

  22•閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

  江南9月,G20開(kāi)啟“時(shí)間”,習(xí)近平重要講話為“包容型世界經(jīng)濟(jì)”勾勒新藍(lán)圖, 再次彰顯出中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的堅(jiān)強(qiáng)決心。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),中國(guó)對(duì)外開(kāi)放,不是要一家唱獨(dú)角 戲,而是要?dú)g迎各方共同參與;不是要謀求勢(shì)力范圍,而是要支持各國(guó)共同發(fā)展;不是要營(yíng) 造自己的后花園,而是要建設(shè)各國(guó)共享的百花園。

  請(qǐng)你針對(duì)上面提到的三個(gè)方面的對(duì)應(yīng)關(guān)系,從中選擇一個(gè)方面,圍繞“包容型”社會(huì) 寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和感悟。要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得 抄襲;不少于800字

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文章標(biāo)簽: 2018屆 武漢市 高三
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