歷史是高考文綜中的一部分，對于歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)，較主要的方式就是記憶。但由于歷史內(nèi)容繁多，小編建議，高三同學(xué)們在記憶的時(shí)候盡量進(jìn)行劃分記憶。比如以朝代劃分，又比如以行業(yè)劃分，通過劃分能夠幫助同學(xué)們進(jìn)行歸類，讓知識變的有條理，也更有利于記憶。小編今天為同學(xué)們送上中國古代科技與文化小結(jié)，快來記憶吧!

　　中國古代科技與文化小結(jié)

　　A：四大發(fā)明：

　?、僭旒埿g(shù)：

　　a:西漢出現(xiàn)的絮紙和麻纖維紙局限是：原材料貴，粗糙，不易書寫(甘肅天水放馬淮出土的繪有地圖的紙，是目前世界上較早的紙)

　　b:東漢蔡倫于105年改進(jìn)造紙術(shù)，制造出植物纖維紙，特點(diǎn)是紙細(xì)膩，便于書寫。

　　c:貢獻(xiàn)：使人類文明信息的記錄、儲(chǔ)存、傳播與繼承都有了革命性的進(jìn)步，降低了學(xué)習(xí)的成本，有利于教育的發(fā)展。

　　②印刷術(shù)：(現(xiàn)在世界上較早的雕版印刷品是868年我國印刷的《金剛經(jīng)》)

　　a:隋朝已有雕版印刷的佛經(jīng)(雕版印刷的局限是：成本高，刻字不能循環(huán)利用，一字錯(cuò)全版廢)

　　b:11世紀(jì)中葉，北宋畢昇發(fā)明了膠泥字印刷術(shù)，比歐洲早400多年，特點(diǎn)是成本低，，效率高，可循環(huán)利用。

　　c:元朝出現(xiàn)木活字，后來又有銅活字。

　　d:貢獻(xiàn)：活字印刷術(shù)發(fā)明以后，以經(jīng)濟(jì)，方便的形式推進(jìn)文化的傳播，向東傳入了朝鮮，向西傳入了埃及與歐洲，改變了當(dāng)時(shí)歐洲只有僧侶才能讀書和受教育的狀況。

　?、刍鹚帲?/p>

　　a:唐朝醫(yī)學(xué)家兼煉丹家孫思邈的“丹經(jīng)內(nèi)伏硫磺法”，從中可知當(dāng)時(shí)已掌握由硝石、硫磺、木碳混在一起的火藥的初步配方

　　b:唐朝末年火藥開始用于軍事，北宋火藥已廣泛在軍事上使用

　　c:貢獻(xiàn)：我國發(fā)明的火藥在13世紀(jì)中期傳入阿拉伯，后來又由阿拉伯傳到歐洲到世界各地，對人類社會(huì)的文明進(jìn)步，對經(jīng)濟(jì)和科學(xué)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。

　?、苤改厢槪?/p>

　　a:戰(zhàn)國時(shí)期就有人發(fā)現(xiàn)了磁針指南的特性，發(fā)明了“司南”

　　b:北宋時(shí)期的人就已會(huì)使用磁針指南，后來人們把磁針裝備在羅盤上，制成了指南針用于航海

　　c:貢獻(xiàn)：南宋時(shí)指南針已傳到印度，阿拉伯，后來又由阿拉伯，波斯等國，促進(jìn)了各國的航海事業(yè)的發(fā)展，并為新航路的開辟和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要的條件。

　　B：中國古代的天文歷法成就

　?、偕坛焊芍Ъo(jì)年法是商朝歷法較大的成就，它是世界是延續(xù)時(shí)間較長的紀(jì)年方法。

　?、诖呵铮毫粝率澜绻J(rèn)的關(guān)于哈雷彗星的較早記錄，比歐洲早了670多年。

　?、蹜?zhàn)國：《甘石星經(jīng)》是世界上較早的天文學(xué)著作。

　?、軚|漢：張衡發(fā)明了渾天儀(水運(yùn)渾象儀)和地動(dòng)儀，比歐洲早了1700多年。

　?、菟逄疲禾瞥煳膶W(xué)家僧一行，是世界上用科學(xué)方法實(shí)測地球子午線的長度的創(chuàng)始人。

　　C：中國古代的數(shù)學(xué)成就：

　　①西周：“勾三股四弦五”這一句勾股定理特例，載于《周髀算經(jīng)》

　　②春秋：九九乘法表

　?、蹡|漢：《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上較先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，標(biāo)志著我國古代數(shù)學(xué)體系的形成。

　　④南朝：祖沖之精確地算出了圓周率在小數(shù)點(diǎn)后的七位數(shù)，這一成果比歐洲早上1000多年，他還為《九章算術(shù)》作了注，又著有《綴術(shù)》等書。

　　⑤明朝：數(shù)學(xué)家程大位編著《算法統(tǒng)宗》奠定后世珠算法的基礎(chǔ)。

　　注：被馬克斯稱為人類“較美妙的發(fā)明之一”的中國數(shù)學(xué)成就是“十進(jìn)位值制”

　　D：中國古代漢字的發(fā)展簡概

　　甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書、草書

　?、贊h字的起源：漢字既是世界上較古老的文字之一，又是到今碩果僅存的一種方塊表意文字。早在6000多年前，原始社會(huì)晚期就已出現(xiàn)。

　　②漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形字，象形字逐漸符號化，脫離圖畫，形成了文字。

　?、蹪h字演變的趨勢：漢字的演變趨勢是由繁到簡，漢字字形體逐漸規(guī)范化，穩(wěn)定化。

　?、軡h字形體演變的過程：

　　A甲骨文：刻在獸骨或龜骨上的文字，又稱殷墟文字，是中國較古老的成熟的漢字。

　　B：金文：商周時(shí)期，金文是銅器銘文，又稱鐘鼎文，比起甲骨文，金文就是裝飾體，金文的出現(xiàn)是手工業(yè)雕刻技術(shù)發(fā)展的一次飛躍。

　　C：小篆：秦始皇用小篆作為統(tǒng)一的文字的字體。(古代第一次在統(tǒng)一使用的文字就是小篆)

　　D：隸書：在秦朝出現(xiàn)，隸書因盛行于漢，所以又稱漢隸。

　　E：中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展：

　　書法藝術(shù)是以中國漢字的字義為內(nèi)容，以某種文字體的書寫為形式，遵循的章法的獨(dú)特藝術(shù)，主要有：小篆，隸書，行書，草書，楷書。書法比較集中體現(xiàn)中國藝術(shù)的基本特征。

　?、傥簳x以前基本是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開始進(jìn)入自覺階段，從此，書法的審美功能過實(shí)用功能，自覺在創(chuàng)造書法美的成為中華民族文化特色一種藝術(shù)形式。

　?、诳瑫盒纬捎跐h末，楷書誕生以后，漢字字體演變就穩(wěn)定下來了，1000多年來的楷書一直是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體。唐代歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)創(chuàng)立了楷書的歐體、顏體、柳體。

　?、鄄輹簩?shí)用性雖不強(qiáng)，但卻是諸書體中藝術(shù)較強(qiáng)的一種，源于漢初，成熟于東晉，代表人物有東晉的書圣王羲之，王獻(xiàn)之，盛唐的張旭與懷素。

　　行書：兼楷書的規(guī)則和草書的放縱，是一種較活躍的字體，既有審美價(jià)值，又有實(shí)用的價(jià)值，經(jīng)過東漢至西晉約兩個(gè)世紀(jì)的演變，書體完全成熟，較突出的代表作是書圣王羲之的《蘭亭序》?！短m亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”#p#副標(biāo)題#e#

　　F：古代農(nóng)學(xué)與手工業(yè)：

　　①《齊民要術(shù)》：北魏賈思勰著，是我國現(xiàn)存一部較早，較完整的農(nóng)書。

　?、凇秹粝P談》北宋沈括著，是我國科學(xué)發(fā)展珍貴的遺產(chǎn)。

　?、邸掇r(nóng)政全書》明末徐光啟著，論述了農(nóng)學(xué)理論，并介紹了歐洲的水利方法。

　　④《天工開物》明末清初的科學(xué)家宋應(yīng)星所著，被后人譽(yù)為“17世紀(jì)中國工藝的百科全書”。

　?、荨掇r(nóng)書》：元代王禎所編著，其書重點(diǎn)放在生產(chǎn)工具的改革方面。

　　G：中國古代的醫(yī)學(xué)成就：

　?、賾?zhàn)國：扁鵲是當(dāng)時(shí)的名醫(yī)，后代醫(yī)家奉之為“脈學(xué)之宗”。他發(fā)明了“四診法”成為中國中醫(yī)傳統(tǒng)的診病的方法。

　?、谖鳚h：當(dāng)時(shí)編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，奠定了中國古代醫(yī)學(xué)的理論的基礎(chǔ)。

　?、蹡|漢：《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國第一部完整的藥物學(xué)著作;張仲景《傷寒雜病論》是后世中國中醫(yī)的重要經(jīng)典，后人稱張仲景為“醫(yī)圣”;華佗擅長外科手術(shù)而被譽(yù)為“神醫(yī)”，他發(fā)明了麻沸散比西方早1600多年。

　?、菟逄疲禾瞥艹鲠t(yī)學(xué)家有“藥王”之稱的孫思邈，他編有《千金方》，總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)成果，有許多創(chuàng)舉，在我國醫(yī)藥學(xué)占有重要的地位，唐高宗時(shí)編修的《唐本草》是世界上較早的由頒布的藥典。

　?、廾鞔好鞒瘯r(shí)期杰出的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍有“藥圣”之稱，他編有《本草綱目》，被稱為“醫(yī)藥百科全書”。

　　H：印宗秦漢：

　　中國印章的刻制，常用篆體入印，故稱篆刻，它的創(chuàng)制也以漢字為前提，與書法并稱為姊妹藝術(shù)。在篆刻藝術(shù)上，秦漢時(shí)代是一個(gè)標(biāo)志性的時(shí)期。

　　秦印雍容大方，精致不茍。

　　漢印則方正質(zhì)樸，端莊豪放，以小篆為基礎(chǔ)，又融合隸書的風(fēng)格。

　　I：中國畫的發(fā)展簡概：

　?、傧纳讨苋旱睦L畫以人物肖像畫為主，畫在墻壁上，絲帛上，《人物御龍圖》和《人物龍鳳圖》是出土的戰(zhàn)國楚國帛畫。戰(zhàn)國時(shí)期是中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段。

　?、谖簳x南北朝：真正意義上中國畫出現(xiàn)，以人物肖像為主，東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》和揚(yáng)子華的《北齊校書圖》均為當(dāng)時(shí)代表作。中國畫逐漸成為獨(dú)立藝術(shù)(顧愷之“傳神寫照”理論提出要求繪畫作品應(yīng)重表現(xiàn)人物風(fēng)貌與氣質(zhì)。)

　?、鬯逄莆宕鷷r(shí)期：初唐杰出的畫家閻立本善于描繪重大事件，傳世作品有《步輦圖》，盛唐時(shí)吳道子在人物畫上和山水畫領(lǐng)域都有重大的貢獻(xiàn)。他的人物畫，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”代表了人物畫發(fā)展的成熟，此外，隋唐時(shí)期，敦煌莫高窟壁畫盛極一時(shí)。

　　④兩宋時(shí)期：官庭畫院進(jìn)入較為活躍的階段，畫學(xué)興起，適應(yīng)民間的需要，繪畫成為商品。風(fēng)俗畫為代表。歷史價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值較高的風(fēng)俗畫，是北宋畫家張擇端創(chuàng)作的《清明上河圖》長卷。它描繪了北宋沿岸的風(fēng)光和繁華景象。

　?、菰髑鍟r(shí)期：山水畫和枯木竹石，梅，蘭，以及墨筆花鳥大量當(dāng)涌現(xiàn)，人物故事畫相對減少。當(dāng)時(shí)士大夫的文人畫成就較為突出，反映了文人的風(fēng)貌。代表作有：元代王冕的《墨梅》，明代徐渭的《黃甲圖》，清代鄭橋板的《墨竹圖》，當(dāng)代元代文人畫開始占據(jù)畫壇的主導(dǎo)地位。

　　注：A：山水畫作為獨(dú)立畫種開始于宋代

　　B：宋朝的《清明上河圖》之所以那么倍受人關(guān)注，是因?yàn)樗从沉水?dāng)時(shí)城市的手工業(yè)的繁榮。

　　J：中國各類文學(xué)作品發(fā)展的簡概：

　?、佟对娊?jīng)》是我國第上部詩歌總集，記錄了西周至春秋中葉的詩歌，《詩經(jīng)》分風(fēng)，雅，頌三個(gè)部分。

　?、凇峨x騷》：是屈原采用楚國方言，利用民歌的形式，開創(chuàng)了詩歌新體裁──楚辭。

　　③賦是兩漢時(shí)期盛 行的一種文學(xué)體裁。“借物寫志”，講究文采，韻節(jié)，兼具散文，詩歌質(zhì)。后來逐漸向駢文，散文兩個(gè)方向發(fā)展，代表性的作品有：司馬相如的《子虛賦》，張衡的《二京賦》。

　　④唐詩：李白詩氣勢磅礴，想像豐富，手法夸張，意境深遠(yuǎn)，具有突出的浪漫主義風(fēng)格，有詩仙之稱。杜甫是我國杰出的現(xiàn)實(shí)派詩人有詩圣之稱，作品有“三吏”、“三別”等。白居易詩平易近人。杜牧和李商隱，后人把他們倆稱為“小李杜”

　　⑤宋詞：婉約派的代表有柳永和李清照;豪放派的代表有蘇軾與辛棄疾。

　?、拊河旭R致遠(yuǎn)的《天凈沙》#p#副標(biāo)題#e#

　?、呙髑逍≌f：明清小說是從宋元話本發(fā)展起來的，唐代傳奇，宋元話本都是短篇的，明清小說創(chuàng)立了長篇的體裁。代表作有我國較早的一部長篇?dú)v史小說《三國演義》，我國第一部以農(nóng)民起義為題材的《水滸傳》，我國較的長篇小說是《紅樓夢》和帶神話色彩的《西游記》。

　　★曲劇的發(fā)展(原始歌舞à春秋戰(zhàn)國的優(yōu)憐à宋代的雜劇à金朝的諸宮調(diào)à元雜劇)

　　①儺戲蕰涵著古代戲曲的萌芽，成為我國較本老的戲劇源頭的之一。

　?、谀蠎蚴莾伤沃H，在的溫州以及福州一帶流行的一種戲劇形式(南戲較初是在溫州一帶民間歌舞的基礎(chǔ)上形成的，一般由民間藝人或下層知識分子創(chuàng)作的，主要在民間流行的)

　?、墼狈降貐^(qū)興起了另一種戲由──雜劇，雜劇的形成標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟。(使元雜劇發(fā)展成熟，繁榮興旺的一個(gè)關(guān)鍵的因素是作家群的形成)

　?、芮∥迨迥?1790年)徽班進(jìn)京，后與徽劇的四喜，和春，春臺(tái)三班統(tǒng)稱為四大徽班。(徽調(diào)經(jīng)過不斷融合與吸收，在北京采成了新的劇種───京劇。1840年左右，京劇的唱腔，念白，劇本和表演已經(jīng)成熟，京劇就此誕生。)

　　⑤昆曲沒落的主要原因是它逐漸脫離群眾(昆曲備受士大夫文人的青睞，后來成為宮庭壟斷的劇種，漸漸地脫離了廣大群眾。)

　　★ 從傳奇到小說的發(fā)展：

　　①唐代一些寺院為了宣傳佛教思想，把佛經(jīng)故事配上曲調(diào)，用通俗生動(dòng)的方式向大眾宣講，被稱為“俗講”，而講唱的故事

　　被稱為“變文”，起初變文是佛經(jīng)故事為主和，這也就是傳奇與小說的前身。

　　②傳奇是唐代小說的通稱。它是文人創(chuàng)作的虛構(gòu)故事，以言情為特色。

　?、鬯未鞘械氖忻駣蕵坊顒?dòng)里，講唱說書是一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容(通俗且內(nèi)容豐富的說書，不僅在城鎮(zhèn)流行，在農(nóng)村也很常見。

　?、芎髞?，由話本脫胎而來的章回體裁小說，逐漸發(fā)展成為明清小說的主流(明清期間許多小說跳出了“帝王將相，佳人才子”的體裁，直接反映市井平民生活的日常生活，商人，工匠，游民，和普通婦女女子也被當(dāng)作小說的主人公去寫，其原因是明清社會(huì)彌漫著拜金，通利主義，傳統(tǒng)的輕商思想已經(jīng)在淡化)

　　注： A：唐代傳奇標(biāo)志著中國小說漸趨成熟，對后世的小說，戲曲的發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。其中宋元的話本小說，就是在變文和傳奇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

　　B：《西游記》《水滸傳》《三國演義》《金瓶梅》被當(dāng)時(shí)稱為“四大傳奇”

　　C：《警世通言》、《喻世明言》、《醒世恒言》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》這“三言二拍”等作品第一次把商人作為被歌頌的對象進(jìn)入文學(xué)世界。